Картины по русской истории. № 15 1908 г.

— 9 — шелъ всегда съ какимъ-либо даромъ государю или его дѣтямъ. Та ­ кой даръ можетъ быть и не цѣннымъ — царю преподносили иногда ученаго снѣгиря, говорящаго скворца, бѣлую ворону, царевичу игрушечную сабельку и т. п. Въ приказъ въ почесть дьяку можно было принести породистаго арзамасскаго гуся, отмѣнныхъ моченыхъ яблокъ, меду липоваго, да мало ли еще чего — все, что было само- по-себѣ хорошо, то по-хорошему дарилось, по-хорошему и принималось. Но, конечно, этотъ обычай создавалъ и скользкую почву, стоя на которой и дьякъ съ подъячими и просители легко, слишкомъ легко теряли равновѣсіе. Вѣдь, даръ подносился просителемъ начальству, въ которомъ проситель такъ или иначе нуждался. Отсюда у началь ­ ства легко возникало желаніе получить даръ посущественнѣе, а у просителя складывалось стремленіе этотъ даръ увеличить, чтобы хоть съ убыткомъ, да пріобрѣсть заручку въ важномъ дѣлѣ. При плохой обезпеченности жалованьемъ тогдашнихъ подъячихъ, дары, кормленье отъ дѣлъ, пріобрѣтали очень важное значеніе для ихъ хозяйствъ. Да и жаловапье-то получали только тѣ подъячіе, кото ­ рые заняли выбылое штатное мѣсто, а сверхштатные должны были кормиться отъ дѣлъ, жить одной «писчей деньгой», т.-е. законной платой за составленіе бумагъ. Подъячій старался набрать себѣ кор ­ мовъ какъ можно больше, а нуждающійся въ подъячемъ обыватель платилъ ему не прекословя, разсчитывая, что чѣмъ больше онъ дастъ «поминковъ», тѣмъ скорѣе и лучше попомнитъ и двинетъ его дѣло ублаготворенный подъячій. Въ тѣ времена даже законъ мало различалъ границу между допустимыми и недопустимыми поборами чиновниковъ съ обывателей. Подъячіе того времени и не скрывали, что они кормятся отъ дѣлъ, и въ просьбахъ къ государю о прибавкѣ жалованья не стѣсня ­ лись объяснять свою просьбу тѣмъ, что въ ихъ «столѣ» нѣтъ «ко. рыстовыхъ» дѣлъ, нѣтъ челобитчиковъ: вѣдаются въ этомъ столѣ- только дѣла государевы, т.-е. казенныя. Понятно, что такое положеніе вещей создавало большое взя ­ точничество въ приказномъ мірѣ, <съ палогою и вымогательствомъ». Это значитъ, что тогдашніе приказные не только сами назначаютъ количество и сумму того, что имъ долженъ дать проситель, но