Картины по русской истории. Вып. 23 1908 г.

- 11 - рыхъ, однако, давалъ 06'1,тъ нищеты, отрекаясь отъ вcюtolt соб­ ств1.Jппости > • Bct тогда созпава.!!и, по монастырское богатство есть пищихъ. богатство; па мопастыри тогда всt возлагали заботы объ обществен­ ной благотворитеJ1ьпости въ дни голода и мора, и перные подвиж ­ вюш, дt!tствительпо, rtормили: и поили убогихъ и голодпыхъ, отка­ зывал себt во всемъ, и двери ихъ мопастырей были открыты всtмъ. сирыuъ и поrtипутымъ, но паслtдпиrш первоподвижпиrtовъ, въ забо­ тахъ объ устройствt хозлliства и правильпаго течепiл его, пре~tра·­ тили обычай благотворепiн до 1tо1-ща и ограничивались одной без­ порлдочпо!t раздачей зарапtе опредtлеппаrо количества милостыни прослщимъ, и этимъ способствовали развt только развитiю пищен­ ства, какъ ремесла. Боrадtльпи, какъ указыRалъ царь Ивапъ на Стоrлавомъ собор·t,. существовали лишь при очепь немноrихъ мопастыряхъ, и отцы еооора. rtorдa царь заrоворилъ о призрtнiи пищихъ и сирыхъ, посовtтовалl\1 устроить это похвальпое дtло па счетъ царско!t rtазпы. Въ монастырлхъ накоплялись большiе денежпые капиталы, 11) мопастырскiя вJшсти, ка1tъ едипогласuо свидtтельствуютъ ламятви ю1 XYI в., пе чуждались отдавать мопастырс11iя деньги въ ростъ, полага111 слихву па лихву•. М:опахъ должепъ былъ скромно пить и tсть,по ему­ приходилось участвовать въ «корш1хъ)>, rtакъ назывались зпачите ль­ пые земельные вклады, соедипеппые съ условiемъ, что монастырь. ежегощо будетъ устраивать для все!t братiи кормъ въ память то го, по чьей душt дtдалсл вкладъ; иорм:ы пазначались ипогда и два. раза-въ депь ангела и въ депь копчины вкладчи1tа, и отличались. обилiемъ и сытностью, подавалось обыкповевно три-четыре блюда и д13а раза въ день. Благодаря всему этому, въ XY'I в. мопастыр• скал жизнь далеrtо отходитъ отъ тtхъ идеаловъ поста и подвижни­ чества, которые легли въ основапiе сю1ого мопастырл, положеппое его оспователемъ-отшельникомъ. Стоглавому собору пришлось при-­ знать гор.ькiii фактъ, что въ то нремл criшorie въ монастыри пострп­ гались пе ради епасепiн души, а поr{ОЛ ради тtлеснаго, чгобы всегда. бражпичать,.