Картины по русской истории. Вып. 23 1908 г.

На картинt изображенъ внутреннiй дворъ пебол1,шоrо монасты­ ря, какiе деслтлааш стали возникать въ ХШ, XIY и ХУ вв. на всемъ прQстранствt сtверо-восточпой Руси. По обетаповкt, по пеМ­ зажу, видпмому изъ-за бревепчатаrо тыпа :r.1опастыря, можно сRа­ зать, что изображенный :r,1онастырекъ забрался въ порлдочпую глушь; правда, это не бсреrъ «студенаrо окiап1,-моря> и не область сtверпыхъ <>3еръ Олоuецrшго 11рая, пашъ мопастырекъ ближе къ центру страны, и это свидtтельствуетъ, что онъ не новыlf, а уже пожившШ и устроившiйся на своемъ мtстt uасельникъ. Быть можетъ, здtсь живетъ уже второе поколtнiе мопаховъ­ наслtдпиковъ того nустыпножителн, который пришелъ въ эти Rрая, жаждал духовпаго подвига и молитвы, уединенiл отъ Jподей, покалнiя, ноrда здtсь была еще глухая дремучая дебрь. Но не остается: свtтиль­ пикъ зажжеппыtt подъ спудомъ. О святой жизни отшельника прошла молва. Одипъ за друrимъ стали прихоJ;ить rrъ нему жаждавшiе, какъ и онъ, молитвы и подвига люди, и отшельни1rъ должепъ былъ усту­ пить имъ, позволить селиться возлt, жить, трудиться и молиться вмtстt всtмъ. Въ глухой лtспой мtстпости нозпикли постройки-келiи мо­ наховъ, одпа-двt церковки, кое-какiя хозлйствепньш е,троенiн. Надо жить, слtдовательно, надо питаться. Кое-что nринее,утъ мона­ хамъ ближнiе и дальпiе христолюбцы, но милостыни пе хватитъ на всtхъ, кpyroniъ б'J,днота, сама нуждающаяся въ помощи, и вотъ· пастолтель монастыря понуждаетъ свою паству поля распахивать,