О тверских иерархах

19 — князьяхъ Галицкихъ, то эти самые князья не въ ладу были съ князьями сѣверной Руси. Попятно такимъ образомъ, что Андрея могла увлекать зависть, когда св. Петръ былъ возведенъ на престолъ митро ­ поліи Всероссійской, и что онъ, какъ выражается составитель житія св. Петра, изумленъ былъ о сует ­ ной сей славѣ. Въ чемъ же обвинялъ епископъ Андрей св. Петра въ своемъ доносѣ? Въ жизнеописаніи Св. Петра сказано: „сплетаетъ ложная и хульная словеса, “ и только. Патріархъ Кон ­ стантинопольскій Аѳанасій въ письмѣ своемъ къ св. Петру указываетъ именно на то, что онъ поста ­ вленъ пастыремъ и учителемъ словеснаго стада Хри ­ стова избраніемъ Св. Духа и проситъ его очистить себя отъ нареканій и оправдаться Д Итакъ ложь и хула Андрея, нужно думать, касались избранія и по ­ ставленія св. Петра на каѳедру митрополита Всерос ­ сійскаго. П дѣйствительно, Андрею могло казаться подозрительнымъ это избраніе и поставленіе, потому что оно совершилось безъ участія, даже безъ вѣдома князей и епископовъ сѣверной Руси, по ходатайству одного князя Галицкаго. Даже это ходатайство вла ­ дѣтеля Галицкаго, могло быть вовсе неизвѣстно епи ­ скопу Андрею, такъ же, какъ и другимъ. Къ тому же въ это самое время былъ случай, могшій еще болѣе усилить подозрѣнія касательно законности и правиль ­ ности поставленія святого Петра. По смерти митро ­ полита Максима, нѣкто игуменъ Геронтій, вѣроятно изъ Владиміра, взявъ съ собою одежду и утварь святительскую, отправился въ Константинополь ис- 9 Степ. кн. Ч. 1. стр. 417.