Тверской патерик

- 106 ~ святительской Iшеедры, на которую былъ изоранъ Св. Гурiй (Руго'гинъ) и къ нему (не безъ его, конечно, влi янiя) въ сотрудники данъ былъ архимандритъ Германъ, а также архимандритъ Ва.рсонофiЙ. По прибытiи въ Кааань перваго архипастыря Гурiя съ свитой, указано св. Герману мtстожительство въ г. Свiяжскt И для про свtтительной дtятельности ему Н<1значена была· нагорная (правая) C'l'OpOHa RаЗ:lнскаго края, а св. Барсонофiю лtвая (г. Казань). Первымъ дtломъ св. Германа было УСТРОЙС'l'во на иждивенiе царской казны монастыря (Ус пенскаго) въ г. СвiЯЖСltt (въ iюлt 1555 г.). При св. Герман'!> пос'гроены были и до ньшt существующiе въ Свiяжскомъ монастырiэ Соборный храмъ въ чес'гь Успе нiя Пресв. Богородицы и церковь Св. Николая, также каменная съ колокольнею и 'грапезою (Никольская цер· ковь была освящена 6 янв. 1556 г., а Успенскiй соборъ 12 сент. 1558 г.); устроены были деревянныя келiи для бра'l'iи и разныя службы. Новая обитель была обезпече на, .отъ цаРСIШХЪ щедротъ, крес'гьянскою землею, рыб~ ными ловлями и др. угодiями. Св. Германъ строилъ Be~ личественные храмы въ обители , а самъ ЖИJIЪ въ малой Itелiи (донынъ сохранивmейся подъ колокольнею церкви св. Николая). Св. Германъ, самъ строгiй аскетъ, и въ своемъ монас'l'ЫРЪ, по образцу Болоцкой обители, ввелъ строгое общежитiе, причемъ нас'!'оятель во всемъбылъ ПрИМ'БрОМЪ для бра'гiи. Бся жизнь его проходила въ трудахъ по внъшнему благоустройству и Свiяжскiй мона стырь досеЛ'Б служи'l'Ъ памятникомъ его неусыпной дtя тельности и забо'l'ЛИВОСТИ; лучшiя и образцово устроен ныя зданiя B'.f. Свiяжской оби'гели называются именемъ св. Германа, какъ ихъ строи'геля. Много заботился св. Германъ и о духовномъ просвtщенiи не только братiи · оБИ'l'ели, но и въ предtлахъ своего миссiонерскаго ок руга: онъ собралъ въ о()итель много КНИI'ъ-преимуще ственно въ цtляхъ ПРОСВ'Бщенiя :магометанъ и язычни ковъ; самъ писадъ книги, а богослужебныя книги были' пожертвованы въ Свiяжскiй . 1Iюнастырь царемъ; при св. ГермаН'Б въ обители была заведена школа для обученis