Тверская старина. № 2 1991 г.

наличниками с многообломными разорванными навершиями - распространенный прием убран­ ства окон московских церквей. Обрамление же северного портала на удивление примитивно. Толстый, рельефно выступающий из плоскости стены валик, охватывая дверной проем массив­ ным жгутом, при сравнении с тонкой прора­ боткой наличников выглядит неразвитой аморфной массой. В этой связи небезынтересно остановиться на датировке церкви Рождества Богородицы 1660 годом, которая заимствована из церковно-ар­ хеологической литературы прошлого века. На первый взгляд, такие примитивные декоратив­ ные детали убранства не противоречат всему ходу развития архитектуры в Тверском крае. Однако если мы примем эту дату на веру, то должны будем признать, что развитые завер­ шения наличников короной появились впервые тут, а затем перекочевали в столицу (похожая форма убранства начинает встречаться в Мос­ кве с середины семидесятых годов XVII в.). Значит, известная из литературы дата постро­ ения церкви ошибочна. Когда же она постро- ена? Для ответа на этот вопрос следует вспомнить, что в столичной архитектуре конца XVII в. все более заметно стремление к упорядочению фасадов, вплоть до применения ордерных деталей. Творчеству местных масте­ ров, наоборот, значительно меньше присуще чувство регулярности, оно для них скорее исключение. Любование декором, некая игра в бесконечные его возможности и варианты, понимание убранства как призванного укра­ шать IL1оскость ·- черты, характерные для воспитанных на московских образцах местных мастеров, определившие местное зодчество кон­ ца XVII столетия и получившие дальнейшее развитие на протяжении почти всего XVIII в. Широко используя столичные образцы, местные мастера позаимствовали от них скорее аппли­ кативные возможности , упростили их в деталях и свободно располагали на плоскости, нежели стремились к строгой ордерной регулярности фасадов. Эти размышления приводят к мысли, что церковь в селе Ратькове построена не ранее конца восьмидесятых-девяностых годов XVII столетия. (Окончание следует).