Кризис русской школы

— 254 которыхъ сейчасъ имѣютъ интересъ только какъ историческая справка, коммиссія могла бы противопоставить тучу другихъ, которые свидѣтельствуютъ о томъ, чѣмъ угрожаетъ націямъ помянутая старая ложная дорога. «Пускай то здѣсь, то тамъ, — такъ говорить одинъ свидѣтель, голосъ котораго давно уже пользуется въ Германіи заслуженнымъ авторитетомъ, — партій- ные интересы поднимаютъ вопросъ, дѣйствительно лп расшире- ніе народнаго образованія полезно; но для народа въ цѣломъ, — для народа, организованнаго въ государство, — пе можетъ быть сомнѣнія въ томъ, что его интересъ требуетъ возможно полнаго развитія всѣхъ народныхъ силъ ради національнаго самосохра- ненія и ради завоеванія для націи достойнаго мѣста въ мірѣ. При современномъ міровомъ положеніи народъ, который отста- нетъ вт> культурной области, неизбѣжио будетъ оттѣсненъ на- родами, которые энергично въ ней работаютъ... Тѣмъ же, кто полагаетъ, что сильная государственная власть прочнѣѳ всего можетъ быть утверждена на невѣжествѣ массъ, судьбы одной великой восточно-европейской державы какъ-разъ въ настоящее время даютъ недвусмысленный урокъ. Государство, которое ооится просвѣщенія, можетъ быть увѣрено, что познакомится съ нимъ въ самой непріятной его формѣ.» (Паульсенъ въ 1908 г.) Но мы не противъ свѣтскаго образованія, — скажетъ намъ ведомство православнаго исповѣданія. То былъ Побѣдоносцевъ, онъ подражалъ «Регулятивамъ», а мы — другіе. Другіе по фамн- ліямъ, другіе и по взглядамъ. Мы хотимъ только, чтобы раздача благъ свѣтскаго образовапія проходила чрезъ паши руки. Такъ, значить: «Отрекаюсь отъ Побѣдоносцева, и всѣхъ дѣлъ его, и всѣхъ аггелъ его, и всего служенія его. Дую’ и плюю на него.» А какъ же на юоилеѣ побѣдоносцевской церковной школы та- кого отречепія не произносилось? Шагъ 1884 г. нисколько не критиковался юбилейнымъ съѣздомъ. Напротивъ, ему пѣли сла- ву до небесъ безъ всякихъ оговорокъ. Нѣтъ, какъ бы ни зву- чали теперь ваши имена, «вы отца вашего Побѣдоиосцева есте, и похоти отца вашего творите». Да если бы и повѣрить вашему обращеніго изъ Савловъ въ Павлы, такъ васъ надо спросить: на- дежны ли, умѣлы ли въ раздачѣ свѣтскаго образовапія ваши руки ? Suum cuique. Вашего права, вашей обязанности рас-