Кризис русской школы

подготовки учителей должны еще пройти чрезъ Государствен- ную Думу и Государственный Совѣтъ, и когда выйдутъ они оттуда, — совершенно неизвѣстно. «Рабочее» министерство за- сыпало «неработоспособную» Думу цѣлымъ ворохомъ проектовъ по своему вѣдомству, которые Думѣ предстоите по большей части въ корень переработать. Скоро да неспоро. Но если бы Дума даже поторопилась особенно съ учительскимъ проектомъ министерства, что жъ изъ того? Почему подготовка учителей должна стать монополіей министерства? «Частная дѣятельность въ этомъ отношеніи является излишней». Нѣтъ, «жатва многа», и тутъ всѣмъ хватить дѣла. Если же бы министерство ока- залось право, если бы оно сумѣло одно удовлетворить эту назрѣвшую потребность, то для чего тутъ прямое запрещеніе частной ішиціативы? Вѣдь, соотвѣтственныя министерскія учре- лсдеиія будутъ средства свои подкрѣплять изъ государетвеенаго бюджета и будутъ надѣлены особыми правами. При равномъ качествѣ, гдѣ же частными предпріятіямъ конкурировать съ ними. Безъ всякихъ репрессивяыхъ мѣръ частная инищатива прекратится. Все это совершенно очевидно. Но столь лее очевидно и то, что не по буквѣ этого отвѣта надо его цѣнить. Мы здѣсь имѣемъ дѣло не съ недоразумѣніемъ. Мы здѣсь находимъ характерное проявлѳніе исконнаго и пагубнѣйшаго бюрокра- тическаго принципа; все то, что дѣлается не чрезъ прави- тельство, должно считаться противоправительственными начи- наніеыъ. Что лее съ собой приносить этотъ члени изъ бюро- кратическаго символа вѣры? ГІе говоримъ про оскудѣніе жизни, про превращеніе многихъ областей ея въ пустыню. Но тутъ еще есть сторона, которая не такъ глубоко проникла въ общественное, сознапіе, хотя высокіе политическіе умы неодно- кратно привлекали къ ней вниманіе. «Что можетъ дѣлать при такомъ порядкѣ человѣкъ, сколыео- нибудь энергично стоящій за усвоенные ими взгляды, — какова бы ни была оцѣнка правильности ихъ? Только одно: стараться овладѣть правительственною властью, чтобы силой доставить торжество идеѣ, которую они не можетъ проводить мирными ну теми убѣжденія. Все, такимь образомъ, становится го-