В каком смысле можно говорить о существовании феодализма в России?

110 то, говоритъ рецензентъ,и сдѣлалъ II а в л о в ъ - С и л ь - ванскій" п „не только сдѣлалъ, но и обосновалъ“. Общій нриговоръвъ высшей степени сочувственной рецензіи таковъ: „книга П. -С. даетъ очень много новаго, объеднштетъ уже бродившія идеи въ нѣчто цельное, толкаетъ на новыя из- слѣдованія; это— остовъ будущаго зданія, надъ которымъ придетсяеще много потрудиться"; пусть кое-что измѣнится, но общія положенія теоріи единства *) едва ли будутъ по- колеблены". ІІаконедъ, авторъ краткой рецензіи, помещенной въ „Русскомъ Богатстве", находить и въ критическихъ замѣ- чаніяхъ, и въ положительныхъ выводахъ П а в л о в а - С и л ь - ванскаго не мало новаго и любопытнаго. „Не безъ остроумія отмѣчая, говоритъ онъ, недостатки господству- ющихъ объясненій русской нсторіи, Павловъ-Сильван- скій вмѣстѣ съ тѣмъ не безъ успѣха пытается установить на многія явленія древней русской жизни новый взглядъ путемъ сближенія ихъ съ порядками западно-европейскаго феодальнаго строя. . . Во всѣхъ своихъ сближеніяхъ онъ про- являетъ серьезную эрудицію и большую проницательность, и фактъ существованія большого сходства между западно- европейскимъ феодальнымъ строемъи порядками удѣлъной Руси можно считать послѣ изслѣдованій Павлова-Си л i>- ванска го твердо установленнымъ". Это сходство рецен- зептъ, однако, отказывается „признать полнымъ тожёствомъ", ссылаясь на то, что наряду со сходствомъесть „существен- ный различія" между сравниваемыми порядками. „Наиболѣе глубокимъ и важнымъ разлпчіемъ" критикъ признаётъ от- мѣченныя мимоходомъу самого автора „различія въ про- цессе ихъ образованія", которымъ самъ онъ, однако, не при- давалъ большого значенія, какъ имеющимъ внешній харак- теръ. „Въ действительности, возражаетъ рецензентъ, различіе между удельною Русью и феодальнымъ Западомъ идетъ дальше и глубже и захватываетъ не только внешность со- бытий но и самую эволюцію учреждений Отдельные инсти- й Т. е. тожества или сходства историческихъ ироцессовъ.