В каком смысле можно говорить о существовании феодализма в России?

23 рядка нзложенія критикуемаго автора, гипотеза у него пред- шествуешь фактическому изученію. ГІо такой норядокъ идей и фактовъ является общимъ достояніемъ всякаго изученія, въ томъ числѣ и строго положительнаго". Въ частности, г. Тарановскій ссылается на то, что „одна лишь наиболѣе общая и, какъ онъ полагаетъ, безспорно вполнѣ научная идея едпнообразія законовъ соціалы-іаго развитія могла дать достаточное основаніе къ предгюложенію о суіцествованіи феодализма въ Россіи въ извѣстную соотвѣтственную эпоху". Тѣмъ не менѣе критикъ находить, что если авторъ далъ „вполнѣ научное объясненіе и конструкцію многихъ отноше- ній и институтовъ древне-русскойжизни", то на вопросъ, до- казано ли имъ историческое существованіе въ Россіи феода- лизма, еще нельзя дать „прямого утвердительнаго отвѣта". Бѣда въ томъ, что въ работахъ Павлова - Спльванскаго изучается лишь юридическая сторона подлежащихъ нзслѣ- дованію отношеній, но, „строго говоря, только экономическое обоснованіе дастъ поднятому вопросу солидное и непоколе- бимое разрѣшеніе". Г. Тарановскій полагаетъ, кромѣ того, что „въ дѣлѣ экономическаго изслѣдованія наиболѣе видное мѣсто должно быть отведено изученію вотчиннаго хозяііства и управленія, какъ того фундамента на которомъ повсюду созидался феодализмъ. Нѣтъ феодализма безъ феодаловъ, но нѣтъ феодаловъ безъ вотчины, самостоятельной въ хозяй- ственномъ и административномъ отношении Выясненіе вот- чиннаго хозяйства и уиравленія, говорить дальше г. Тара- новскій, прольетъ свѣтъ на крайне важное для феодализма начало сословности. Всѣ тѣ, кто входилъ въ кругъ вотчин- наго управленія, были людьми несвободными или полусво- бодными, зависимыми, и подчинялись праву вотчинному, или доманіалыюму". Вотъ этими-то двумя сторонами (вотчины и сословія), по мнѣнію критика, и должны быть дополнены изысканія Пав лова-Си л ьванскаго. Подведемъ итоги подъ только что разсмотрѣнными взгля- дами. Костомаровъ, исходя изъ положенія, что „не все подобное одинаково", не допускалъ, чтобы въ древней Руси были на лицо „всѣ тѣ условія"', которыя на Западѣ поро-