В каком смысле можно говорить о существовании феодализма в России?

30 съ такпмъ расчлененіемъ феодализма на три основный осо- бенности Гизо различалъ въ изученіи феодализма: 1) исто- рію поземельной собственности, или характера земли, 2) исто- рію верховной властии условій общественнаго быта, т. е. характера лицъ, и 3) исторію всего политического быта, т. е. Характера учрежденій. Слѣдовательно, у него три категоріи предметовъ: земля, лицаиу чрежденія. Теперь мы уже нѣсколько иначе расчленяемъ феодализмъ, не по предметамъ, именно, а по отношеніямъ, различая между послѣдними отно- шенія политической, юридической и экономической природы. Въ сущности, первый пунктъ въ пониманіи знамениты. мъ французскимъ историкомъ феодализма касается средневѣ- ковой условной собственности, какъ своеобразнаго юридиче- скаго института, характеризующаго феодализмъ, второ іі же пунктъ составляетъ соединеніе верховноіі власти съ земле- владѣніемъ, что является характерной чертой феодализма съ политической точки зрѣнія. И первый пунктъ касается не только земли, но и землевладѣльцевъ, т. е. лицъ, да и второй — не только лицъ, но и земли, обладаніе которою со- общало ея собственниками права верховной власти. Гизо говорить еще, что „особенный свойства поземель- ной собственности и сліяніе правъ верховной власти съ владѣніемъ землею были фактами простыми, очевидными и въ исторіи являлись такими, какими изображаете ихъ тео- рія“, но совсѣмъ другое дѣло — третья черта феодализма, которую онъ опредѣляетъ, какъ „организации феодальныхъ владѣтелей". „Нельзя, говорите онъ, найти систематическую п всеобщую организацію феодальныхъ владѣтелей 11 , такъ какъ „она никогда и нигдѣ не была осуществлена на дѣлѣ. Эта организация, читаемъ мы дальше, существовала и отли- чала феодализмъ отъ всякаго другого общественнаго быта, но она никогда не достигала полноты развптія и правиль- ности въ своемъ примѣнеиіи; никогда феодальный порядокъ не былъ въ дѣйствительности такъ устроенъ и не жилъ въ тѣхъ строгихъ формахъ и регламентахъ, какіе приписываютъ ему новѣйшіе публицисты Цѣлость и единство феодаль- наго общества были воображаемыми зданіемъ, созданными