В каком смысле можно говорить о существовании феодализма в России?

50 которую себѣ ііоставилъ. Мы, именно, прослѣдимъ арнумен- тацію автора „Феодализма въ древней Руси" шагъ за ша- гомъ, причемъ я напередъ скажу, что въ своемъ изслѣдова- ніи онъ сравнивалъ явленія западной и русской жизни не въ ихъ общихъ очертаніяхъ, а въ деталяхъ по отдѣльнымъ институтамъ, постоянно держа вннманіе на совпаденіяхъ п сходствахъ въ самихъдаже внѣшнихъ формахъ, какими от- личались сближаемыяотяошенія на Западѣ и у насъ. Начи- танностьавтора въ литературѣ по феодализму и въ источ- никахъ нашей исторіи удѣльнаго періода дѣлаютъ его трудъ весьма цѣннымъ, я думаю, н для тѣхъ, которые нево всемъ иливъ оченьмногомъ (и даже, пожалуй, ни въ чемъ) сънимъ не согласились бы. ІІавловъ-Сильванскій начинаетъсвою первую книгусъ разбора „теорій русской исторіи", поскольку въ основѣ ихъ лежитътамысль, что между русской исторіей и западно-евро- пейской все различно. „Глубокое различіе между историче- скимъ развитіемъ Россіи и Запада, говорить онъ, для боль- шинстварусскихъ историковъ — положеніе, не требующее до- казательства. Освященное вѣковою уже давностью и авторите- томъименъ лучшихъ знатоковъ русской древности, положеніе это, какъ будто бы, твердо обосновано общими и спеціаль- ными изслѣдованіями и подтвержденонеудачами тѣхъ изслѣ- дователей, которые пытались поколебать этотъ, по виду столь непоколебимый, устой науки русской исторіи. Мысль о глубокомъ различіи . между Россіей и Западомъ,приба- вляетъ онъ, объединяетъ лучшихъ историковъ, выясняющихъ одни— „совершенную самобытность “ русскойисторіи, другіе — ея „крайнее своеобразіе", третьи — ея „полную противополож- ность" исторіи западной, до рѣзкаго „контраста". Мысль эта, ставшая мыслью предвзятой, внушаетъ довѣріе ко всякому, хотя бы и очень неосторожновыясненному, „коренному от- лично" русской древности и заставляетъ нѣкоторыя, бро- сающаяся въ глаза, самоочевидныя сходстваея съ древними учрежденіями другихъ народовъ объяснять исключительно заимствованіемъ отъ всѣхъ нашихъ сосѣдей: варяговъ, мон-