Итоги XVIII века в России. Введение в русскую историю XIX века

у н за вы- ем ши- за дво- овно вы- тру- ■ іі — 115 — ственныхъ дѣлахъ. Дворянскія собранія, по взглядамъ Щер- батова, должны происходить, нѳ испрашивая на то дозволенія намѣстника, такъ какъ иначе выходить, что «они соби- раются не для сужденія о своихъ дѣлахъ, не для разсмотрѣ- нія общей и частной пользы, но токмо, какъ нѣкоторыя орудія». Они же должны свободно выбирать своихъ долж- ностныхъ лицъ, предводителей и земскихъ комиссаровъ, не справляясь съ имущественными и служебнымъ цензомъ своихъ кандидатовъ и не представляя избранныхъ на утвер- жденіе мѣстнаго представителя власти. Свои челобитныя на Высочайшее (имя, въ случаѣ отказа намѣстника въ ихъ лредставленіи, долженствующаго быть къ тому же всегда мотивированными , дворянскія собранія препровождаютъ сами по назначенію, имѣя право ходатайствовать въ нихъ объ измѣненіи существующихъ законовъ. Оговорку, ставящую это право въ зависимость отъ стѣснительности послѣднихъ для самого дворянства, надо, вѣроятно, понимать не какъ ограничительное условіе, добровольно принимаемое на себя отъ имени дворянства его ходатаемъ, но скорѣе какъ не- произвольное проявленіе послѣднимъ своей сословно-эгои- стической точки зрѣнія на вещи. Такого рода толкованіе будетъ, кажется, тѣмъ болѣе соотвѣтствовать истинѣ, что- Щербатовъ одинаково важными основами мощи дворянства считаетъ какъ его экономическое благоденствіе, зиждя- щееся преимущественно на крѣпостничествѣ, такъ и его внутреннюю независимость по отношенію къ верховной власти, не вяжущуюся съ однимъ изъ главныхъ положеній абсолютистской теоріи, ученіемъ объ ограниченномъ умѣ подданныхъ. «Чѣмъ болѣе сей ключъ дворянскихъ дохо- довъ, — говорить онъ о крѣпостномъ правѣ, — будетъ умень- шаться, то болѣе дворянство въ дѣйствующую нищету, въ загрубѣлость, въ уныніе и въ другія злы неизбѣжно впа- ■детъ». Но сколь важно рабовладѣніе, столь же опасно, на- оборотъ, въ глазахъ Щербатова, раболѣпство — по крайней мѣрѣ, для его сословія. «Уподленіе духа, — грозно увѣще- ваетъ онъ дворянство,— никогда не дѣлаетъ честныхъ людей, и есть ужасно и безумно требовать, что болѣе мы глупы будемъ, то лучшіе будемъ граждане».