Итоги XVIII века в России. Введение в русскую историю XIX века

— 230 — кая, однако, муть могла затянуть, при отождествленіи мо- нарха съ государствомъ, источники всѣхъ обладаѳмыхъ і дворянами, изъ милости и въ изъятіе, правъ, доказы- вается, какъ на частномъ примѣрѣ, исторіею появленш ла ! свѣтъ манифеста 1762 г. Еще 17 января Петръ III объ- явилъ сенату о своѳмъ рѣшеніи — « дворянамъ службу, продолжать по своей волѣ». Но это рѣшеніе было приве- дено въ исполненіе въ крайне легкомысленной атмосферѣ, при нѣсколько спѳцифическихъ обстоятельствахъ. Желая скрыться отъ ревности своей фаворитки, графини Воронцо- вой, императоръ сослался на то, что ему необходимо всю . ночь провести со своимъ личндмъ сѳкретаремъ Волковымъ, въ спѣіпныхъ занятіяхъ важнымъ дѣломъ, касающимся го- | сударственнаго благоустройства. Въ действительности жЦ онъ удалился, запѳревъ Волкова въ пустую комнату и при- казавъ ему къ утру приготовить какой-нибудь важный указъ. Къ утру Волковъ доДнесъ ему для подписи мани- феста о вольности дворянства. Такъ состоялся акта, ко- ренными образомъ измѣнившій юридическое, положеніе дво- рянства въ государств#. Въ эпоху Петра Великаго определяемая вышеуказан- ными образомъ знатность давала только право на чисто внѣшнія отличія, а именно съ одной стороны на осо- ; бый « уборъ » (костюмъ), экипажи и ливрею, гербы и ти- тулы князей, графовъ, бароновъ и «знаменитаго дворян- ства», съ другой— на «свободный доступъ прѳдъ другими ниж- няго чина въ государственный ассамблеи, гдѣ дворъ нахо- дится». Таковы были лервыя исключительныя и особыя права, т.-е. привилегіи или, какъ выражается табель о ран- гахъ, «достоинства и авантажи», съ которыми при Петрѣ Великомъ было связано званіе благороднаго шляхетства. , Уже въ послѣпетровскую эпоху благородство, въ силу год- , ности, лично или предками удостовѣренной, открывало до-] ступи къ пользованію болѣе вещественными привилегіямн, какъ владѣніе землею и людьми. «Такое благородство, та кія нрйвилегіи, — пишетъ Дитянинъ,— и созДаютъ изъ поль- зующихся ими особое сословіѳ въ глазахъ закона и другшь слоевъ населенія и мало-ио-малу порождаютъ въ средѣ ихъ самихъ ісознаніа о собетвенномъ достоинств# и благородсгв ,