Итоги XVIII века в России. Введение в русскую историю XIX века

— 20 — плечу русскому дворянству конца XVIII в. и, судя по « редакціоннымъ » поправдамъ въ соотвѣтственныхъ мѣстахъ Наказа, не пришлась по вкусу и русской императрицѣ того времени. Еще рельефнѣе выразилъ идею абсолютнаго верховенства государства, сосредоточеннаго въ лицѣ не- орраниченнаго монарха по отношенііо къ дворянству , ІІа- велъ I. « Повелѣваемъ, — гласилъ указъ 4 декабря 1800 г.,— дабы никакое въ государствѣ нашемъ правительство (т.-е. установление)собою не вводило въ дворянство> и не выда- вало своихъ грамотъ на сіе достоинство не ноеившимъ та- кого преимущества, въ которомъ утвердить или въ оное вновь облещи единственно зависитъ отъ самодержавной власти, Богомъ намъ дарованной». Взаимоотношенія между самодержавной властью и под- данными, по ранней теоріи естественнаго права, сводятся къ неотвратимой вѣрности монарху и безусловному повино- венію всѣмъ издающимся его именемъ распоряженіямъ и дѣйетвующимъ по его предначертаніямъ правительетвеннымъ органами. Въ соотвѣтственныхъ мѣстахъ мы находимъ уже въ трудахъ Юр. Крижанича и Ѳ. Прокоповича опредѣленіе понятія вѣрноподданническаго долга въ духѣ западно-евро- пейекихъ ученій ихъ времени. Подданные, говорить первый изъ названныхъ публицистовъ, должны добросовѣстно и безкорыстно содѣйствовать всему тому, что ведетъ къ пре- умноженію и сохраненію казны, войска и могущества царя. Никто не можетъ думать, что въ оостояніи понять и судить неисповѣдимыя предначертанія царя..., провѣрятъ дѣйствія его совѣта. Никто не можетъ безъ преступленія противъ величества устраивать сборища для обсужденія распоряженій царя и выясненія ихъ мотивовъ; даже говорить никто не долженъ, что царь поступаетъ неправедно, или, что не хороши, недостаточны .причины для обложенія народа тя- гостями. Единственными средствомъ остановить угнетенія со стороны правителя является « умилостивленіе Бога мо- литвами и благочестивыми дѣлами». И въ «Правдѣ воли монаршей» другой глашатай европейскаго абсолютизма Ѳ. Прокоповичи наставляетъ русское общество въ тѣхъ же истинахъ. «Уставы бо и всякіе законы, отъ самодержцевъ въ народъ исходящіе, у подданныхъ послушанія себѣ не