Итоги XVIII века в России. Введение в русскую историю XIX века

— 410 — дворянство было повально поражено умственной свѣтобоязнью и нравственной близорукостью. Такой результатъ анализа умственныхъ и душевныхъ качествъ людей высшаго слоя русскаго общества подводитъ вплотную къ соціологичеекой проблемѣ о взаимоотноше- ніяхъ— (въ роли причины и слѣдетвія) — реальнаго факта и отвлеченной идеи и съ тѣмъ вмѣстѣ онъ вводить въ кругъ вопросовъ, которые, муча совѣсть немногихъ «лучшихъ» людей того времени, оказались неразрѣшимой загадкой для всѣхъ ихъ, исключая одного единетвеннаго — Радищева. Однако здѣсь, среди окружающихъ насъ ереднихъ лю- дей, думать нельзя о томъ, чтобы подняться на высоту, одинокой мысли путешественника изъ Петербурга въ Мо- скву. Дѣло въ томъ, что вѣдь по отношенію къ массѣ сред- нихъ людей даже просто гуманное слово, раздававшееся то въ томъ, то въ другомъ « искусственномъ центрѣ», остава- лось гласомъ вопіющаго въ пустынѣ. Извѣстно, что со стороны этой массы вопросъ объ отмѣнѣ крѣпостного права встрѣтилъ съ перваго его появленія энергичный и дру® - ный протестъ. Въ лучшемъ случаѣ по плечу среднему дво- рянину оказывался классическій по своей наивности взглядъ на упраздненіе крѣпостного права, признающій его возмож- ными только тогда, когда Россія «многонародна будетъ столько, какъ Галанское королевство, попы такъ грамотны будутъ, какъ попы иноѳемчеекіе, дворяне такіе острономы, какъ англійскіе ифранцузскіе, а крестьяне будутъ знать бук- варь и больше повиноваться страху Божію». Надо, впрочемъ, сказать, что только взглядъ человѣка « неграматикальнаго и отроду никакихъ исторій не читавшагО'», каковымъ чисто- сердечно признаетъ себя авторъ цитированныхъ словъ, могь выражать отношеніе къ крѢпостному праву столь же негра- матикальнаго и столь же мало читавшаго русскаго благород- наго дворянства. Что попытка мысленно пожить жизнью « культурнаго» человѣка конца XVIII в., войти въ кругъ его интересовъ, проникнуться его нравственными понятіями вселяетъ въ современнаго человѣка отвращеніе, негодованіе и ужасъ,— это слишкомъ естественно. Но нѣтъ сомнѣнія, что тѣ ® е чувства испытывали болѣе чуткіе люди и сто лѣтъ назадъ.