Итоги XVIII века в России. Введение в русскую историю XIX века

— 428 — риторику, философію, богословіе — и во всѣхъ этихъ пред- метахъ старался стать на самостоятельный путь, очищая курсы одъ схолаетическихъ измышленій и предразсуд'ковъ, поддерживавшихся разными авторитетами, и вводя знаком-^ ство съ дѣйствительными источниками критикой. Въ обя- занности преподавателя названиыхъ теоретическихъ курсовъ входило и практическое примѣненіе рекомендуемыхъ пра- вилъ. Упражненія Ѳеофана Прокоповича и въ этомъ родѣ весьма характерны. Въ 1705 году онъ написалъ j< трагико- медію » подъ заглавіемъ : « Владимиръ, славянороссійскихъ странъ князь и повелитель, оть невѣрія тмы въ свѣтъ еван- гельскій приведенній Духомъ. Святымъ». Человѣкъ живой и чуткій къ современности, наблюдательный и острый, онъ не могъ итти слѣдомъ за драматургами-панегиристами ръ ихъ символическимъ и аллегорическимъ стилемъ. Въ его трагикомедіи интересныи выборъ сюжета — борьба между свѣтскою и духовною властью, — и сліяніе трагическаго и комическаго элементовъ драмы, и, наконецъ, что особенно, важно, его взглядъ на духовенство, который потомъ такъ настойчиво будетъ проводить Ѳеофанъ Прокоповичъ въ со- гласіи съ мыслью' реформатора Педра. Какъ во Франціи Вольтеръ и другіе «философы» выводили на сцену жрецовъ всякихъ языческихъ решігій съ цѣлью ecraser l’infame, такъ и здѣсь духовная власть представлена жрецами (кое-гдѣ, впрочемъ, прямо называются попы и монахи). Въ именахъ этихъ жрецовъ уже обнаруживаются ихъ свойства: обжор- ство (Жериволъ), пьянство (Піаръ), лакомство (Куроядъ) и т. п. Ѳеофанъ Прокоповичъ пиеалъ, по обязанности, и нроповѣди, но не слѣдовалъ въ нихъ «фабрикѣ испорчен- наго краснорѣчія». «Въ развитіи основной мысли — по спра- ведливому замѣчанію Самарина — ■ нѣтъ натяжки ; нѣтъ уси- лія отыскать чего-нибудь неожиданнаго, новаго и труднаго; рѣже попадаются неумѣетныя повѣствованія и цитаты ; опи- саній, аллегорій, символичѳскихъ образовъ и риторическихъ фигуръ гораздо менѣе; драматизма и элемента комическаго почти вовсе не встрѣчается. Наконецъ, изложеніе очищено отъ всего грубаго, рѣзкаго, оскорбительнаго». Чувствуется правдивость тона и искренность. Ѳеофанъ Прокоповичъ со- чинялъ и стихи, смыелъ которыхъ ясенъ изъ самыхъ темъ: