Итоги XVIII века в России. Введение в русскую историю XIX века

— 44.3 — которое освѣщалось философской мыслью и становилось по- этому цѣлымъ міровоззрѣніемъ. Именно въ этомъ смыслѣ онъ первый внссилъ въ умственную жизнь русскаго обще- ства и въ русскую литературу великое благотворное начало, которое одно могло стать основой дальнѣйшаго здраваго развитія и въ той же области знанія и въ области самой поэзіи, — начало сознательной работы мысли, которая уже тѣмъ самымъ становилась любовью къ просвѣщенію и стре- млен іемъ служить этимъ проевѣщеніемъ своему обществу и народу». Ломоноеовъ боготворилъ Петра Великаго именно за то, что «Петръ Великій открыли для русскаго народа ту область науки, съ помощью которой челов/ѣкъ только и можетт» достигнуть высоты своего умственнаго и нрав- ственнаго достоинства. Это возвышенное, и единое истинное, представление о наукѣ въ первый разъ было высказано на русскомъ языкѣ Ломоносовыми, и въ этомъ была основная господствующая черта новаго міровоззрѣнія, которое должно было стать содержаніемъ новаго періода умственной жизни русскаго общества: съ этимъ наступалъ послѣдній конецъ нашихъ среднихъ вѣковъ » (Пыпинъ). Для Ломоносова наука была выше беллетристики. Поэтому въ его одахъ напрасно искать поэзіи. Искліоченіе,, пожалуй, представляютъ мѣста, гдѣ онъ касается интимныхъ религіозныхъ чувствъ или го- ворить о природѣ 1 , о наукѣ, о будущемъ Россіи. Герои Ломо- носова тѣ, кто покровительствуетъ миру и просвѣще- нію. Его благо — благо русскаго народа. Въ этомъ отношеніи не малый интересъ представляютъ письма Ломоносова и записки его мыслей, «простирающихся къ приращенію общей пользы » : о размноженіи и со- храненін россійскаго народа, о нстребленіи праздности, о иеправленіи нравовъ и о болыномъ народа просвѣ- Щеніи, о исправленіи земледѣлія, о лучшихъ поль- захъ купечества, о лучшей государственной экономіи, о сохраненіи военнаго искусства во время долговременнаго мира и т. д. «Главными дѣломъ» Ломоноеовъ полагаетъ первый изъ названныхъ вопросовъ : « сохраненіе и размно- женіѳ россійскаго народа, въ чемъ состоитъ величество, могущество и богатство всего государства, а не въ обшир- ности тщетнойбезъ обитателей. Божественное дѣло и мило-