Итоги XVIII века в России. Введение в русскую историю XIX века

— 454 — ченія, иногда не знали, что. переводить, и, конечно, на ряду съ крупными пускали въ обращеніе ничтожное и случайное.) Кромѣ переводовъ цѣликомъ, изъ французскихъ писате- лей дѣлалиеь извлеченія и сборники подъ заглавіемъ : «Духъ Вольтера», «Духъ Руссо», «Духъ Гельвеція». На мысляхъ французскихъ философовъ воспитывались даже кадеты; они были предметомъ разговоровъ и раз- сужденій въ общѳствѣ'; по Монтескье читали лекціи въ Московскомъ университет* 1 ; наконецъ, отраженіе идей вѣка мы находимъ 'въ нашей литератур*; даже писа- тели такъ называемаго національно-еамобытнаго направления идутъ путемъ обрусѳнія иноземных* образцовъ философіи и литературы. Мотивы увлеченія русскихъ европейскими идеями и результаты его такъ изображаются историкомъ Соловьевыми : «Въ однихъ вліяніе прочитаннаго не было сильно ; знакомство съ литературою служило имъ для внѣш- нихъ только цѣлей, для наведенія лоска ; обычное въ пере- ходный времена двувѣріе, доклоненіе новыми богамъ безъ покинутія старыхъ видимъ и здѣсь; въ другихъ, отрица тельное направленіе модной французской литературы по- колебало религіозныя и нравственный убѣжденія ; въ третьихъ, произошла борьба, окончившаяся рано или поздно торжествомъ религіозныхъ убѣжденій; четвертые съ насла- жденіемъ читали блеетящія остроуміемъ произведенія от- рицательной литературы, не слѣпо имъ вѣрили, но находили много правды, и успокаивались тѣмъ, что отрицалось не свое, а чужое, нападки сыпались на католицизмъ, католи іе ское духовенство. Наконецъ, какъ обыкновенно бываетъ, при господствѣ извѣстнаго направленія, переходящемъ большею частію въ деспотизмъ и употребляіощемъ своего рода терроръ, мало находится людей, которые бы прямо высказали своп убѣжденія, свое неодобреніе господствующему направленно, неодобрение тому или другому его представителю; такъ и въ Россіи въ описываемое время люди и несочувствуіоіще. напримѣръ, Гельвецію, съ уваженіемъ отзывались о его книгѣ ; не хотѣлось явиться обскурантомъ, ішзалось, что, давши неодобрительный отзывъ о знаменитой книгѣ, тѣмъ самымъ дѣлаютъ выходку вообще противъ просвѣщенія». Больше всего у насъ увлекались Вольтеромъ (его сочиненш