Итоги XVIII века в России. Введение в русскую историю XIX века

— 455 — даже списывались въ рукописи), благодаря его способности говорить обо всемъ и легко и остроумно. Для тогдашняго русекаго общества, при его малой проевѣщенности, больше всего подходила наивная филоеофія, произносящая свои рѣ- шенія a priori, какъ чистые постулаты. Привлекала въ немъ наше дворянство, занятое удовольствіями и забавами, и значительная приправа непристойности. О практическихъ результатахъ извѣстнаго ученія думали мало, и, несмотря на призывы философовъ «все уничтожить и вновь сдѣлать», продолжали господствовать дѳспотизмъ, безъ всякаго уча- стия общества въ управленіи, рабство народныхъ массъ, невѣжествО' и злоунотребленія. Между идеями и дѣйстви- тельностыо было безмѣрное разстояніе и его не спѣшили за- полнить, а когда нѣкоторые, о которыхъ рѣчь ниже, по- ставили вопросы ребромъ, большинство объявило «реакцію». Подобнаго рода «вольнодумство» общества (рѣчь идетъ не объ отдѣльныхъ лицахъ) не безъ основанія называется « воль- теріанствомъ ». Это не настоящій атеизмъ, матеріализмъ, политическій радикализмъ, а легкое насмѣшливое отноше- ніе ко всѣмъ самыми тревожными и существенными вопро- сами человѣческой природы, нравственности и общественной жизни. Нѣкоторая польза, влрочемъ, была и отъ этого « вольтеріанства » : стали менѣе нетерпимы въ религіи, менѣе легковѣрны въ наукѣ и менѣе довѣрчивы въ политикѣ. Выдающуюся роль въ распространеніи европейскаго про- свѣщенія въ -Россіи второй половины XVIII в. сыграла императрица Екатерина II какъ по своему положенію, такъ и по таланту. Французскіе философы XVIII в. много надѣялись на властителей въ раепроетраненіи просвѣщенія. «Философія, — говорили Д’Аламберъ, — избѣгая блеска и парада, имѣетъ полное право на уваженіе людей, какъ ихъ просвѣтитель- ница. Простота и скромность запрещаютъ ей цѣнить самое себя : пусть эту услугу окажутъ ей или, вѣрнѣе, цѣлому свѣту властители народовъ. Нѣтъ сомнѣнія, что разумъ, несмотря на веѣ препятствія, воеторжествуетъ рано или поздно : обязанность царетвеннаго покровительства — уско- рить моменты торжества. Величайшее счастье народа со- стоять въ томъ, чтобы тѣ, которые ими управляютъ, пре-