Опыты и исследования. Первый сборник статей В. Ключевского

101 му разсужденію неглубокій искусъ учительства имѣлъ, и по- тому ничего не управилъ и не разсудилъ святому объ алли- луіи, но только отписалъ къ нему въ такихъ словахъ.“ Все это не позволяетъ остановиться на предположеніи, что соста- витель подложныхъ пнсемъ, мало знакомый съ временемъ жизни послѣднихъ новгородскихъ владыкъ, по ошибкѣ поета- вилъ въ своемъ неблаговидномъ литературномъ издѣліи имя Евѳимія вмѣсто преемника его Іоны, столь памятнаго въ нов- городской епархіи и скончавшагося лѣтъ за 30 до составле- нія иовѣсти древняго біографа. Болѣе вѣроятной представляет- ся ошибка въ числѣ псковскихъ соборовъ, при которыхъ происходилъ споръ: можетъ быть, авторъ древней новѣсти номѣстилъ въ разсказѣ пять соборовъ, когда ихъ было еще всего четыре; можетъ быть, пятый соборъ началъ слагаться при построенной въ 1442 г. церкви Похвалы Богородицы и начиналъ уже дѣйствовать, какъ церковная корпорація, преж- де чѣмъ псковское вѣче но просьбѣ составившихъ его „не- вкупныхъ ноповъ“ формально признало его суіцествованіе. Эти соображения заставляютъ отнести споръ къпослѣднимъ 1450-мъ годамъ (къ 1457 или 1458 г.). КогдаЕвфросинъ, воротясь изъ Константинополя, установилъ въ своей обители обычай двоить аллилуію, жилъ въ Псковѣ священникъ Іовъ, извѣстный всему городу своимъ смыслен- нымъ разумомъ и умѣньемъ толковать всякое писаніе, ветхое и новое, искусств омъ много говорить отъ писанія и изъяснять силу княжную. Псковичи, духовные и міряне, привыкли спра- шивать у него объясненія всякаго неяснаго мѣста въ писа- ніи, справляться у него о церковномъ устроеніи, о вопросахъ цѳрковнаго чина и права, и „въ сласть" слушали его ученія. За это всѣ въ городѣ почитали его, звали дострочньшъ фи- лософомъ и столномъ церковнымъ. Повидимому, это былътотъ самый священникъ Іовъ, котораго около 1427 г. духовенство трехъ псковскихъ соборовъ посылало къ митрополиту Фотію съ жалобой на безпорядки въ церковной жизни Пскова х ). 1 ) Рукоп. Рум. Муз. № 201, л. 438. Ср. Акт. Ист. I, № 34.