Опыты и исследования. Первый сборник статей В. Ключевского

115 реносить равнодушно, что передавали ему монахи его о тяж- кихъ словахъ, выговариваемыхъ проѣзжими мнмо ихъ мона- стыря. Началъ святой разсуждать про себя: назови они меня блудникомъ, татемъ, разбойниісомъ или убійдей, — я перенесъ бы это съ радостью и веселіемъ; но они зовутъ меня ерети- комъ; не могу стерпѣть прозванія врага Христова, и законъ повелѣваетъ всякому православному христіанину отрицаться отъ такого проказкеннаго имени. Онъ беретъ чернила и хар- тію и пишетъ посланіе къ епархіальному архіерею своему Евѳимію. „Обижаемый, я молю тебя: помоги мнѣ Господа ради своею верховною властно. Поносить меня здѣсь нѣкій Іовъ, прозы- ваемый Столномъ, — еретикомъ и врагомъ Божіимъ обзываетъ меня, и не только самъ ругается надо мною, но и городской народъ привлекъ въ единомысліе съ собою — крамольники, Бога не боящіеся! Говорить, онъ-де умаляетъ славу у Боясества, а мы-де прилагаемъ славы къ Бозкеству. Точно мѣрой измѣря- ютъ неизмѣримое Боясество и неразлучное единство, нелѣпо чтутъ имя единосущной Троицы, убавляя и прибавляя, раздѣ- ляя и слагая нераздѣлимаго и неизмѣннаго Бога нашего Іи- суса Христа, равное Слово Отцу и Св. Духу въ божествѣ и человѣчествѣ, и такимъ образомъ отъ невѣдѣнія, безъ ума установился у нихъ обычай нелѣпо троить пресв. аллилуію. А у меня обычай съ юности двоить бозкественную аллилуію, а не троить, какъ они дѣлаютъ, и за это говорятъ на меня нечестивое слово, будто я своимъ двоеніемъ убавляю славу у Троицы, и зовутъ меня еретикомъ, про себя асе думаютъ, что очень пріятны они Богу, исполняя славою Троицу посред- ствомъ своего троенія. Но я не самъ измыслилъ двоеніе аллилуіи, а отъ вселенской церкви научился такъ говорить ее; затѣмъ и ходилъ я въ Царьградъ въ добрую пору. Теперь въ прискорбіи я молю тебя: разсуди прю нашу меяедоусобную, наставь меня на путь истины, укажи, что свѣтъ и что тьма, что лучше для меня, повиноваться ли вселенской церкви или послушаться Іова Столпа, крамольника моего, троеженца. И 8 *