Опыты и исследования. Первый сборник статей В. Ключевского

намъ пришелъ, но не нынѣ, а при апостолахъ и ихъ настоль- никахъ, святыхъ патріархахъ. А нынѣ не антихристъ ли вы- шелъ изъ Іерусалима съ своимъ пагубнымъ ученіемъ? Много говорить о томъ. Еще говоришь ты: который проронъ вышелъ отъ Пскова? Отвѣчаемъ тебѣ: не во всю ли землю изыЬе вѣщаніе ихъ, т. е. апостоловъ, и въ концы вселенныя глалолы ихъ? Іоиль говорить тебѣ: излію на всяку плоть отъ Духа Моего. Но ты говоришь: кому подобаетъ вѣровать, не все- ленскими ли патріархамъ? И мы говоримъ: вѣруемъ, отче, и мы, но вѣруемъ, какъ семь вселенскихъ соборовъ и помѣст- ные по проповѣданію и ученію апостоловъ утвердили и намъ предали вѣровать во св. Троицу, т. е.: Вѣрую во единаго Бога Отца и прочее. А не такъ мы вѣруемъ, какъ еллин- скіе отроки, которые сошли во многобожіе. Еллинами и гре- ческое царство зовется, — да и въ правду: на этихъ лѣтахъ они при крестѣ Христовомъ къ погибели своей свернулись съ истины и приняли печать антихристову на челѣ и на дес- ницѣ; ибо печать антихристова есть не иное что, какъ не полагать десницы на челѣ, не знаменовать честнаго и живо- творящаго креста Христова, — вотъ что печать антихристова по Богослову Іоанну. — Аностолъ говорить: въ последняя дни отступить нгъцыи отъ вгъры никимъ же нудими о пресв. Троицѣ, т. е. объ аллилуіи; совратились съ истины и впали во многобожіе. Кто говорить аллилуія Отцу, аллилуія Сыну, Слава Теоѣ Боже Св. Духу, тотъ видитъ девять боговъ: не расколъ ли это и раздоръ Божества, не впалъ ли тотъ въ многобожіе? О премудрые Еллины, сирѣчь Греки! какъ же дерзнули вы раздѣлить на 9 боговъ тріиностасную Троицу единаго Бога. И мы вѣруемъ по апостольскому проповѣданію и учѳнію св. отцевъ, какъ изначала предали намъ вѣровать во единаго Бога, а не въ 6 или 9 боговъ. — Не такой ли обычай держитъ соборная вселенская церковь: на день св. Георгія писаны стихи киръ Ѳеофаномъ и на концѣ перваго стиха писана троекратно аллилуія: первая Отцу, вторая Сыну, тре- тья Св. Духу, а въ четвертыхъ, соединяя св. Троицу во еди-