Опыты и исследования. Первый сборник статей В. Ключевского

350 удалась даже раньше ея, какъ болѣе простая и доступная юридическому сознанію Руси того времени. Въ пзвѣстныхъ вопросахъ Кирика, памятникѣ XII в., есть мѣсто, бросающее тусклый свѣтъ на борьбу, выдержанную русскимъ духовен- ствомъ съ мѣстными обычаями и понятіями въ дѣлѣ пре- образованія туземнаго рабовладѣльческаго права. Кирикъ жаловался новгородскому епископу Нифонту, что многіе от- крыто живутъ съ наложницами, а другіе тайно грѣшатъ съ своими холопками, и спрашивали: что лучше? И то, и дру гое худо,— отвѣчалъ владыка,— Не отпускать ли такихъ хо- лопокъ на волю? — спрашивали далѣе Кирикъ. — Здѣсь нѣтъ та- кого обычая, отвѣчалъ епископъ, лучше заставить такого гос- подина продать рабу, что и другими послужить урокомъ ). И таки, около половины XII в. среди духовенства, возмущен- наго легкостью отношеній русскихъ господи къ своими хо- лопками, была въ ходу мысль о принудительномъ освобож- деніи невольницъ-наложницъ еще при жизни ихъ господи; но мѣстный обычай были противъ этого. Епископъ Нифонтъ не надѣялся на успѣхъ дарового освобожденія и предлагали принудительную продажу, какъ предостереженіе для распу- щенныхъ господи. Эта мѣра могла найти оправданіе вь византійскомъ законодательствѣ, которое давало церкви право требовать прибѣгнувшаго поди ея защиту холопа, если гос- иодинъ истязали его не въ мѣру, или морили голодомъ, или склоняли къ постыдному поступку 2 ). и мысль Ни- фонта не имѣла успѣха. Изъ Русской Правды, соста- 1) Русск. Ист. Библ., VI, 42: „а лѣпше иного человѣка вску- пити, абы ся и другая на томъ казнила' 1 . Иного человѣка вскупити значить или заставить, подговорить другого купить ралу у невоздержнаго господина, или выкупить ее у иного изъ та- кихъ господъ на счетъ церкви, въ обоихъ случаяхъ противъ воли господина. 2 ) Излагаемъ это постановленіе, какъ оно приведено въ 1J и р ѣ, составленномъ около половины XI в. сводѣ приговоровъ и юриди- ческихъ мнѣиій византійскаго судьи Евстаѳія (Zachariae: Jus grae- co-rom., I, tit. XXVIII, c. 13).