Опыты и исследования. Первый сборник статей В. Ключевского

382 распоряженіе въ пользу богатыхъ монастырей, которымъ правительство уже начинало запрещать пріемъ земельныхъ вкладовъ по душѣ, княгиня сочла нужными оговорить усло- віемъ, если „государь царь пожалуетъ, не велитъ взяти той вотчинки, а насъ не сотворить безпамятныхъ, а возьметъ — его царская воля“ *). Холопы-собственники выходили изъ привилегированнаго служилаго слоя холопства, который и но военному ремеслу, и частью по самому происхожденію стоялъ близко къ тог- дашнему провинціальному дворянству: до Уложенія многіе мелкіе дворяне вступали въ служилые холопы къ знатнымъ и богатымъ землевладѣльцамъ, а служилые холопы послѣд- нихъ, выходя на волю, зачислялись въ ряды уѣзднаго дво- рянства и получали отъ государства помѣстья. Вольноотпу- щенные землевладельцы на правѣ пожизненнаго иользованія выходили не только изъ этого привилегированнаго слоя, но и изъ'низшаго разряда холоповъ, изъ дѣловыхъ страдныхъ людей, которые по своимъ занятіямъ и происхождение близко подходили къ крестьянству. Это состояніе — мало замѣтное и еще меньше замѣченное явленіе въ исторіи нашего права. Упомянутый бояринъ кн. Патрикѣевъ, распределяя въ за- вѣщаніи свою вотчину и многочисленную челядь между наслѣдниками, женой и двумя сыновьями, попменовываетъ 23 человека холоповъ, одииокихъ или семейныхъ, которыхъ онъ отпускаетъ на волю; изъ нихъ трое освобождаются съ женами, детьми и с ъ земле ю. Духовная не даетъ понять, какого рода были эти холопы, какую землю и на какомъ праве получали они по завещанію вместе съ свободой и въ какія отношенія становились по смерти завещателя къ его наследниками. Въ духовныхъ XVI в. такими, вольноотпу- щенными съ землею являются обыкновенно деловые люди и ихъ будущее поземельное положеніе определяется обра- щенными къ наследниками распоряженіемъ завещателя ихъ *) Тамъ лее, л. 464 и 1066.