Опыты и исследования. Первый сборник статей В. Ключевского

50 тета, обиженные пріѣзжимъ знающимъ справщикомъ. Теперь они почувствовали себя въ состояніи и правѣ разсуждать о многомъ, о чемъ прежде молчали или справлялись у учите- лей, разсуждать по своему, безъ указки, ссылаясь кстати и не кстати на свою родную старину, — и любимымъ предмё- томъ ихъ разсужденій стали формальный церковный тонкости, тѣмъ болѣе, что отъ практическихъ вопросовъ церковной жиз- ни они устранились или были устранены. Изображенные три факта нашей церковной жизни, обнару- живіпіеся съ половины XV вѣка: чувство церковной само- стоятельности, упадокъ образованія въ духовенствѣ и равно- душіе послѣдняго къ практической церковной самодеятельно - сти, достаточно объясняютъ происхожденіе четвертаго — ум- ноженія споровъ о формальныхъ или казѵистическихъ цер- ковныхъ тонкостяхъ, а всѣми четырьмя фактами довольно полно определяется умственное состояніе русскаго церковна- го общества во второй половинѣ XV в. II. Псковское церковное общество въ XV в. Въ Россіи XV в. было одно мѣстное церковное общество, которое благодаря наивной запутанности своихъ внутреннихъ отношеній и сложности внѣшнихъ вліяній, ясно, можетъ быть, яснѣе какого-либо другого въ то время, отражало на себѣ из- менившееся настроеніе русской церкви съ его последствіями. Это былъ ГІсковъ. Приступая къ разсказу о взятіи Пскова великимъ княземъ московскимъ въ 1510 году, современный псковскій повество- ватель рисуетъ такую картину внешнихъ отношеній родного города передъ его паденіемъ: Отъ начала русской земли сей градъ Псковъ не былъ владеемъ никоимъ княземъ, но жили люди его на своей воле. Прежнія удельныя княженія взялъ подъ свою власть ратію великій князь московскій не вдругъ, а въ разное время. Городъ же Псковъ твердъ стенами и было