Ключевский В.О. Очерки и речи

— 275 — людскихъ глазъ театральнымъ рубшцемъ какого-то масон- ства. Но, когда я припоминаю, какъ отозвался о Новиковѣ архіепископъ московскій Платонъ, испытывавшій его въ за- конѣ Бозкіемъ по распоряженію императрицы и заявившій, что онъ молить Бога, чтобы не только въ его паствѣ, но и во всемъ мірѣ были такіе христіане, каковъ Новиковъ, у меня не хватаетъ рѣшимости искать пятенъ на христіанствѣ этого мистика; вѣдь, я не сумѣю быть православнѣѳ право- славна™ русскаго іерарха. Вспоминая о Новиковѣ и его сотрудникахъ, я хотѣлъ на- помнить характеръ свѣтскаго- образованія въРоссіи ихъ вре- мени, ихъ взгляды на недостатки и нужды этого образованія и на свойства истиннаго просвѣщенія, ихъ цѣли, планы и нравственный средства. Но мнѣ едва ли необходимо подроб- но говорить о томъ, какъ они проводили свои взгляды, какія матеріальныя средства вводили въ свое дѣло, какія встрѣтили препятствія и чего добились, все это, кажется, достаточно извѣстно, и я могу ограничиться наиболѣе круп- ными чертами, не входя въ подробности. Планъ дѣйствій, какъ онъ обнаружился въ предпріятіяхъ кружка и по частямъ былъ высказанъ въ запискахъ Лопу хина и изданіяхъ Новикова, можно излозкить въ такихъ чертахъ. Для успѣха правительственныхъ попеченій о на- родномъ просвѣщеніи необходимо содѣйствіе частныхъ лицъ, соединяющихъ свои силы и средства съ цѣлыо споспѣше- ствовать воспитанно юношества въ полезныхъ обществу на- укахъ и издавать книги, утверждающія корень чистой нрав- ственности и добродѣтели. Для этого такія общества частныхъ людей на свои средства, во-первыхъ, устрояютъ пробныя или образцовый учебно-воспитательныя заведенія, во-вторыхъ, подготовляютъ надезкныхъ учителей и воспитателей при по- мощи университета и, въ-третьихъ, разборчивыми изданіемъ книгъ и журналовъ создаютъ самобытную, дѣльную печать для обширнаго круга читателей. Такими способами молено вывести русское просвѣщеніе изъ тѣснаго круга оторван- 18 *