Рассказы по русской истории. Вып. 1

— 114 — - брала его слѣды горячіе, молодецкіе, и съ тѣми слѣдами горячими клала дрова въ муравленую печку; разжигала дрова палящатымъ огнемъ, а сама приговаривала: «Какъ жарко дрова разгораются съ тѣми слѣдами молодецкими, раз- горалось бы сердце молодецкое у молодаго Добрынюшки Ни- китича.» Взяло Добрыню пуще остраго ножа по его сердцу богатырскому: онъ хлѣба не ѣстъ, не спитъ — все думаетъ о Маринѣ, а она обернула его туромъ съ золотыми рогами, и долго ходилъ онъ въ полѣ туромъ, пока снова не сталъ добрымъ молодцемъ. Борьба со змѣемъ, встрѣча съ налени- цей, чародѣйство Марины — все это такія дѣла, которыя на- поминаютъ намъ Добрыню, еще язычника ; но потомъ вмѣсто змѣй и чародѣекъ являются разные языческіе народы : Чудь бѣлоглазая, Сорочина долгополая и самые Татары съ йхъ ца- ремъ Батыемъ. О Татарахъ Русскіе узнали болѣе 200 лѣтъ спустя послѣ Владиміра 1-го, по Добрыня борется и съ ними, все служа князю Владиміру. Нашъ богатырь жалуется своей матери, что ему отъ трудовъ нѣтъ покою : «Государыня, род- лая матушка! Ты зачѣмъ родила меня, несчастнаго, безта- ланнаго? Родила ты меня бѣленышмъ, горючимъ камешкомъ, завернула бы въ тонкій, льняной рукавчикъ и бросила бы въ синее море. Я бы вѣкъ на днѣ лежалъ : ие ѣздилъ бы по чистому полю, не убивалъ бы неповинныхъ душъ, не слезилъ отцевъ- матерей, ве вдовилъ молодыхъ женъ, не пускалъ си- ротать малыхъ дѣтушекъ.» — «Свѣтъ, мое ча,до милое, отвѣ- чаетъ мать : я бы рада родить тебя силою въ Илью Муромца, смѣлостью въ Алешу Поповича, красотою въ славнаго князя Владиміра.» Такъ начинаются пѣсни, гдѣ описано, какъ До- брыня отправляется на разныя дѣла богатырскія. Князь Блади- міръ посылаетъ его въ орды немирпыя очистить дороги пря- моѣзжія; по другой пѣснѣ, Добрыня за чѣмъ-то ѣздитъ къ Ца- рюграду, а по третьей ужъ онъ везетъ, вмѣстѣ съ Василіемъ Казиміровичемъ, дани- выходы за двѣнадцать лѣтъ и грамоту повинную къ царю Бутеяну Бутеяновичу (къ царю Батыю). Владиміръ, сначала повелитель многихъ народовъ, подъ конецъ