Элементарный курс русской истории

— Ill — открыто выражалъ по отношенію къ его племяннику. Онъ сталъ опасаться его и не довѣрять ему. Это недовѣріе увеличивалось съ тѣхъ поръ, какъ ему донесли, что у нѣкоторыхъ москвичей по- явилась мысль — будто надо царя Василія свести съ престола, а царемъ посадить Михаила Скопина-Шуйскаго. Есть извѣстіе, что царь даже объяснялся по этому поводу съ своимъ нлемянникомъ и хотя получилъ отъ того категорическое заявлеиіе, что онъ ни- когда и не помышлялъ о царскомъ престолѣ, но подозрѣнія его не разсѣялись и онъ возненавидѣлъ Скопина-ІНуйскаго. Такія отношения между царемъ Васкліемъ и его племянникомъ были всѣмъ извѣстны, и нѣтъ ничего удивительнаго, что когда 23 -го апрѣля 1610 года кн. Михаилъ Скопинъ-Шуйскій неожиданно для веѣхъ скончался,' то народная молва прямо обвинила въ этомъ самого царя Василія; въ народѣ пошли слухи, что царь Василій, черезъ одного изъ своихъ братьевъ, отравилъ племян- ника,- чтобы тому не достался престолъ. Смерть Михаила Скопина была роковымъ ударомъ для Васи- лія ПІуйскаго. Русскіе войска, оставшись безъ предводителя, ста- ли терпѣть пораженія, и послѣ одной изъ побѣдъ, одержанныхъ поляками надъ русскими, которыми предводительствовалъ мало- способный братъ царя, народъ, во всѣхъ неудачахъ обвинявшій самого Василія, свергъ его съ престола (въ іюлѣ 1610 г.). Такимъ образомъ русская земля опять осталась безъ царя. 5. Патріархъ Ермогенъ. Печальное это было время. Внѣшніе враги — поляки и шведы — воспользовались внутренними неуряди- цами Руси и захватили многія русскія области: шведы овладѣли Новгородомъ,- а поляки, съ согласія высшихъ московскихъ бояръ, захватили въ свои руки самую Москву и хотѣли посадить тамъ царемъ сына польскаго короля-католика. Бѣдствія русской земли дошли до крайности; она,- казалось, погибала. Но въ это время нашлось нѣсколько великихъ людей, которые выступили на спа- сете родины и подняли весь народъ на великое дѣло освобожде- нія родной земли отъ поляковъ. Однимъ изъ такихъ людей былъ патріархъ Ермогенъ. Когда поляки завладѣли Москвой, то можно было опасаться, что если царемъ будетъ король польскій, то православная ьѣра подверг- нется весьма большой опасности. Поэтому Ермогенъ сталъ при- глашать русскихъ людей подумать, «какъ бы отъ польскаго короля и отъ поляковъ совсѣмъ освободиться», онъ открыто проповѣды- валъ,і что всѣмъ «добрымъ русскимъ людямъ» слѣдуетъ идти на избавленіе Москвы отъ поляковъ и русскихъ измѣнниковъ, а за,-