Элементарный курс русской истории

ской и православной и о подчиненіи послѣдней папѣ. Иванъ принялъ предложеніе папы и женилсяна Софьѣ (1472 г.). Соеди- ненія церквей или подчиненія русской церкви папѣ, однако, не произошло. Но этотъ бракъ московскаго государя и греческой царевны имѣлъ важныя послѣдствія. Византійскій императоръсчитался главнымъ защитникомъ всего православнаго міра; теперь, когда Византія была завоевана туркамии Царьградъ взятъ ими, такимъ защитникомъ сталъ московскій князь : женившись на племянни- цѣ греческаго императора,онъ въ дѣлѣ храненія вѣры сталъ считать себя прямымъ наслѣдникомъ византійскихъ царей: онъ принялъ гербъ Византіи — двуглаваго орла, и на печатяхъ, кото- рый привѣшивались (а не прикладывались, какъ въ настоящее S^OLiO^ Печать Іоанна. III. время) къ грамотамъ, съ одной стороны стали изображать дву- главаго орла, а съ другой— прежній московски! гербъ— Георгія Побѣдоносца. (Впослѣдствіи оба эти герба соединились въ одинъ, какъ это можно видѣть на нашихъ монетахъ.) Съ этого времени стали проникать въ Москву все сильнѣе и сильнѣе византійскіе порядки. Греческіе императоры держали себя очень высоко въ глазахъ всѣхъ, ихъ окружающихъ. Видѣть ихъ можно было очень рѣдко, только по особо торжественнымъ случаямъ, когда они являлись народу одѣтые въ одежду, блиставшую золотомъ и каменьями, и окруженные громадной свитой; дворецъ ихъ былъ необычайно богато украшенъ. Можно сказать, что передъимператоромъ всѣ преклонялись, какъ передъ земнымъ божествомъ. Въ Москвѣ было иначе. Великіе князья, уже будучи довольно могущественными государями, жили просто, немного лучше и