Рассказы из русской истории. Вып. 2

— 147 — и о себѣ, что онъ не въ силахъ передать, сколько бѣдъ по- терпѣлъ отъ Іоанна, но выскажетъ все однимъ словомъ: онъ лишился всего и принужденъ бѣжать изъ земли Божіей. «Ты за добро отплатилъ мнѣ зломъ, продолжаетъ онъ: кровь моя, какъвода, пролитая за тебя, вопіетъ на тебя къ моему Го- споду ! ----- Потрудился я со многимъ потомъ и терпѣніемъ, отстаивая свое отечество, мало видѣлъ свою мать и не зиалъ жены, всегда сражаясь противъ враговъ въ далекихъ городахъ. Все тѣло мое въ язвахъ отъ вражескихъ рукъ; но отъ этаго только, пуще разженной печи, разгорѣлась твоя ярость и не- нависть». Въ заключеніе Курбскій снова грозитъ Іоанну не- бесньшъ судомъ: «Думаю, что въ этомъ мірѣ больше не уви- дишь лица моего; но молчать я не буду: до конца жизни со слезами буду вопіять на тебя безначальной Троицѣ ___ и всѣ, тобою избитые, предстоя у престола Господа, просятъ объ отмщеніи — Это письмо , омоченное слезами , я повелю по- ложить въ гробъ съ собою». Грозный въ отвѣтъ на это письмо пишетъ огромное по- слаще, гдѣ подробно разбираетъ чуть не каждое слово Курб- скаго. Онъ выказываетъ тутъ много начитанности и остроты ума: подтверждаете свои слова примѣрами изъ исторіи Рима и Византіи, изъ исторіи Іудеи и также изъ русской; кромѣ того у него часто встрѣчаемъ указанія на посланія апостоловъ, на книги пророковъ, и проч. По всему видно, что Іоаннъ много читалъ греческія (въ переводѣ) и- русскія лѣтописи, много бес-ѣдовалъ съ книжными людьми ; но у него нѣтъ той обдуман- ности и связи въ передачѣ мыслей и той отдѣлки въ рѣчи, какъ у Курбскаго: онъ часто повторяетъ уже высказанную мысль; не договоривъ объ одномъ предметѣ, переходить къ другому и пишетъ иногда растянутою, запутанною рѣчью (употребляя множество причастій и сушествительныхъ отглагольныхъ). Пред- ставимъ вкратцѣ содержаніе его отвѣта. Намекая на первыя слова въ письмѣ Курбскаго: «Царю, когда-то пресвѣтлому въ православіи», Іоаннъ хочетъ предстать передъ своимъ быв- шимъ бояриномъ во всемъ царскомъ величіи, чтобы вѣдомо