Рассказы из русской истории. Вып. 2

— 202 — Литвою. При такихъ обстоятельствах^ сословіе служилыхъ лю- дей все болѣе умножалось. Требуя, чтобы все отъ нихъ завис- ло московскіе государи также не могли благосклонно смотрѣть на разныя старинный, областныя учрежденія, по которымъ та или другая мѣстность держалась своего обычая въ управленш. Въ старину не только въ Новгородѣ, въ Псковѣ, въ Вяткѣ, но и въ другихъ городахъ: въ Ростовѣ, въ Смоленскѣ, въ Полоцкѣ, существовало вѣче: что жители главнаго города рѣшали на вѣчѣ, на томъ стояли и пригороды. Но въ Мо- сковскомъ государствѣ слово «вѣче» уже означало крамоль- ную толпу, -мятежъ; мужиками вѣчниками Новгородцевъ на- зывали въ укоризну. Во всѣхъ городахъ теперь распоряжают- ся воеводы, намѣстники, дьяки, посланные изъ Москвы. Въ Псковѣ рядомъ съ княземъ намѣстникомъ нѣкоторое время управляло и вѣче; но Василій его уничтожилъ. Какъ одно изъ средствъ истребить и память о прежнихъ порядкахъ слу- жить выводъ земневъ: горожанъ и помѣщиковъ изъ Новго- родской и Псковской земли переселяли въ Московскую область, а ихъ владѣнія отдавали московскимъ боярамъ и служилымъ людямъ. Такъ еще при Іоаннѣ Грозномъ болѣе 500 семействъ было выведено изъ Пскова, до 250 изъ Новгорода. Между тѣмъ какъ древніе города падали и пустѣли, Москва все бо- лѣе возвышалась. Со времени Іоанна III стали особенно за- ботиться о ея украшеніи. При этомъ государѣ, въ Кремлѣ воздвигнутъ былъ новый Успенскій соборъ. Старая церковь, -построенная еще при Іоаннѣ Каіитѣ, совсѣмъ обветшала, и чтобъ она не развалилась, ея стѣны подперли бревнами. Ми- трополитъ Филиппъ сталъ думать о построеніи новаго храма, собралъ серебро съ монастырей и священниковъ , вмѣстѣ съ пожертвованіями отъ бояръ и купцевъ, и въ 147 2^ году при- звалъ двухъ русскихъ мастеровъ, которые должны были стро- ить соборъ по образцу Владимирскаго. Они принялись за дѣ- ло: разломали прежнюю церковь, вывели стѣны и уже стали дѣлать своды, какъ вся постройка рухнула. Тогда великая княгиня Софія посовѣтовала Іоанну III вызвать мастеровъ изъ