Рассказы из русской истории. Вып. 2

— 212 — сить на построеніе церкви, а что соберете, то пропьетъ: чу- жеземцы дивятся, что монахи и монахини ходят* просить съ образами; въ городахъ изъ царской казны дается годовой кормъ и платье- на богадѣльныя избы, а въ нихъ вкупаются здоровые мужики съ женами, между тѣмъ какъ убогіе и боль- ные скитаются по міру; монастыри отдаютъ деньги въ роста,, собирают* богатства, а строенія въ нихъ никакого не при- было; монахи, монахини и міряне живутъ въ монастырях^ вмѣстѣ- все богатство монастырское держатъ власти со сво- ими родственниками, боярами, гостями и пріятелями: игумены и архимандриты не соблюдают братства, пируютъ въ своей келіи съ гостями, своихъ племянниковъ содержатъ въ мо- настыряхъ и по селамъ, въ келіи женки и дѣвки нриходятъ, живутъ въ нихъ молодые ребята, а бѣдпая братія голодаетъ; у владыкъ всякіе распорядители: бояре, дьяки, тіуны, деся- тинники судятъ неправо, волочатъ и нродаютъ вмѣстѣсъ ябедниками, а десятинники по селамъ нродаютъ поповъ безъ милости, взводя на нихъ всякія срамныя дѣла. Соборъ занялся церковным* строеніемъ и издалъ правила, помѣщенныя въ ста статьям, и потому извѣстныя подъ име- немъ Стоглава. Рѣшено было, чтобы сто священниковъ, или сколько случится, выбрали между собою одного разумнаго попа, который смотрѣлъ. бы за благочиніемъ, созывая всѣхъ на со- вѣщаніе о дѣлахъ духовныхъ. Эти избранные назывались старостами и имѣли подъ собою десятскихъ. Иконы приказано писать съдревнихъ образцевъ и ничего яе^мѣнять отъ сво- его замышленія. Какъ строго держались старины, видно изъ того, что въ Псковѣ произошло большое смятеніе, когда стран- ники привезли два образа на рѣзи въ кіотахъ. Народъ на- звалъ эти изображения идолами, но иконы отправлены въ Нов- городъ къ владыкѣ Макарію, и онъ воздалъ имъ честь, пѣлъ передъ ними молебенъ. Велено продавать исправленныя книги, да позаботиться объ обученіи грамотѣ. Вновь посвящаемыхъ поповъ спрашивали: отчего они плохо знаютъ грамотѣ? Они отвѣчали: «Мы учимся у своихъ отцовъ и мастеровъ, а больше