Рассказы из русской истории. Вып. 2

— 218 — ствіи измѣнникамъ. Эти опальные бояре, насильно постри- гаемые въ чернецы, конечно, нослѣ роскошной московской жизни, не легко могли привыкнуть къ монастырской трапезѣ, и очень возможно, что Кирилловскіе старцы, также изъ ува- женіа къ заслугамъ Шереметьева и Хабарова, посѣщали ихъ въ келіи ' и ходатайствовали о нихъ" передъ Грознымъ. Но нѣтъ сомнѣнія, что тотъ недостаток!,' равенства, то" измѣненіе старинныхъ обычаевъ, на которыя указываетъ Грозный, Су- ществовали въ его время. Изъ его же словъ явствуетъ, что монастыри въ старину привлекали строгою постническою жизнью: были люди, искавшіе.подвиговъ, готовые умерщвлять свою плоть и отказываться отъ всѣхъ выгодъ жизни. Такіе люди встрѣчались и теперь, но обстоятельства измѣнились. Мѣсто, занимаемое въ государевой службѣ, и знатность рода получили особое значеніе въ Жосковскомъ государствѣ : въ монастыряхъ, часто посѣщаемыхъ боярами и князьями, есте- ственно утверждались обычаи московской жизни, и время Грознаго, когда надо всѣмъ господствовала Опричнина, вовсе не было благопріятно для того, чтобы дѣйствовать, не смотря на лица. Съ другой стороны, вмѣстѣ съ богатствами, кото- рыя пріобрѣтали монастыри, исчезала прежняя простота нра- вовъ; нѣкоторая роскошь и многіе поводы къ соблазну, къ къ отступленію отъ древнихъ уставовъ возникли сами собою: уже Іоаннъ Грозный ставить въ образецъ монастырскаго ни- щенства «кромѣхлѣба звено рыбы да чашу квасу»; но древ- ніе пустынно-жители вкушали одну воду, да и то вмѣру. Кирилло-Бѣлозерскій монастырь ле могъ считаться бѣднымъ. Отецъ Іоанна Грознаго, Василій, далъ въ этотъ монастырь 1000 руб. на покупку села; самъ Іоаннъ пожертвовалъ 300 р. на поминъ своихъ дочерей и подарилъ двѣ вотчины по душѣ боярина Бѣльскаго. Другія лица также дѣлали значительные вклады. Кирилло-Бѣлозерскій монастырь долгое время имѣлъ право торговать на 10000 пудовъ соли, что приносило доходу до 600 руб. въ годъ (около 2000 нынѣшнихъ). Стоглавъ знакомитъ насъ съ многими пороками русскаго