Рассказы из русской истории. Вып. 2

— 243 — Гостунскаго, Иванъ Ѳедоровъ, да Петръ Тимоѳеевъ Мсти- славцевъ, наученные иностранцами, стали работать въ по- строенномъ для этаго домѣ, и въ 1564 году издали первую у насъ печатную книгу: «Дѣянія апостольскія и соборныя посланія съ посланіями апостола Павла». Эта книга была на- печатана на плотной голландской бумагѣ довольно четко, но не отличалась правописаніемъ. Напечатавъ еще Часовникъ, Ѳедоровъ и Мстиславцевъ бѣжали за границу, обвиняемые въ ереси. Ѳедоровъ въ 1581 году напечаталъ въ Острогѣ у князя Константина всю славянскую Библію. При общемъ не- вѣжествѣ, суевѣрія и предразсудки сильно распространялись и утверждались. Священникамъ запрещено было поучать на- родъ въ проповѣдяхъ изъ опасенія, чтобы они не проводили какихъ нибудь еретическихъ мнѣній; да и врядъ ли многіе изъ нихъ, по своему образу жизни, могли имѣть сильное влія- ніе на толпу. Встрѣчались лица съ болыпимъ самоотверже- ніемъ, каковы были Трифонъ и Ѳеодоритъ, проповѣдывавшіе христіанство у Лопарей; но, при обращеніи язычниковъ, тогда также разсчитывали не на одну евангельскую проповѣдь. Ар- хіепископъ казанскій обязанъ былъ приглашать къ себѣ обращен- пыхъ Татаръ, поить ихъ у себя квасомъ, а на загородномъ дворѣ медомъ, — защищать ихъ, избавляя отъ наказанія и даже отъ смертной казйи, если они соглашались креститься. Наиболѣе начитанные изъ тогдашнихъ грамотѣевъ заняты были исклю- чительно религіозными спорами ч) томъ, какія кушанья можно - ѣсть въ тѣ или другіе праздники, по Солнцу или противъ солнца ходить при освящепіи церкви, двоить или троить ал- лйлуіа въ припѣвѣ: «аллилуіа, аллилуіа, аллилуіа, слава Тебѣ, Боже». Споръ о сугубой аллилуіа продолжался почти чуть не два вѣка. Въ началѣ ХѴ-го вѣка митрополитъ Фотій на за- просъ Псковичей отвѣчалъ, чтп слѣдуетъ троить аллилуіа. Но Евфросинъ, устроивши монастырь въ 30 верстахъ отъ Пскова, завелъ въ немъ сугубую аллилуіа. Отъ этаго про- изошелъ раздоръ между псковскими священниками и мона- стыремъ; тутъ принялъ участіе и народъ, и въ Псковѣ на- 16*