Рассказы из русской истории. Вып. 2

— 260 — священники, дьяконы, дьяки и простые люди величаютъ жи- довскую вѣру и произносятъ хулу на Христа и на Богома- те р Ь) _ и вмѣстѣ отправилъ сдѣланпый имъ розыскъ. Іоаннъ III отвѣчалъ ему грамотою, въ которой извѣщалъ, что двухъ бѣжавшихъ поповъ и одного дьяка онъ велѣлъ казнить граж- данскою казнью, бить на торгу кнутомъ, и теперь посылаетъ къ нему для исправленія; онъ также поручалъ архіепископу розыскать вмѣстѣ съ намѣстниками и другихъ еретиковъ, на- казывать ихъ, какъ знаетъ, да отписывать ихъ имѣніе въ ка- зну. Геннадій усердно принялся за дѣло. На тѣхъ изъ ере- тиковъ, которые покаялись, онъ положилъ епитемыо, велѣлъ имъ во время службы стоять передъ церковью при всемъ на- родѣ ; другихъ же отослалъ для гражданской казни намѣстни- камъ, и снова обо всемъ извѣщалъ великаго князя и митро- полита; но не получилъ отвѣта. Между тѣмъ еретики, на ко- торыхъ наложена была епитемія, ушли въ Москву. Геннадій расположенъ былъ къ самому строгому преслѣдованію ереси; но не могъ ничего сдѣлать безъ рѣшенія митрополита и ду- ховнаго собора. На Москвѣ Геронтій умеръ и въ митропо- литы избранъ Зосима, тайный приверженецъ еретиковъ. Ко- нечно, не безъ ихъ ходатайства, великій князь поручилъ Ген- надію дѣла, которыя не позволили ему присутствовать на со- борѣ, избиравшемъ новаго митрополита. Зосима, видѣвшій въ новгородскомъ архіепископѣ своего противника, потребова'лъ отъ него новаго архіерейскаго исповѣданія, такъ какъ онъ не былъ на соборѣ. Геннадій отвѣчалъ, что онъ уже положилъ свое исповѣданіе передъ Геронтіемъ и снова настаивалъ на преслѣдованіи ереси. «Стала бѣда съ тѣхъ поръ, писалъ онъ, какъ пріѣхалъ Курицынъ изъ Венгріи, и еретики изъ Новгорода перебѣжали въ Москву: Курицынъ у еретиковъ главный заступникъ, а о государевой чести попеченія не имѣетъ. ... Смотри, Франки по своей землѣ какую крѣпость держатъ (писалъ онъ, намекая на преслѣдованія протестан- товъ, которыя тогда начались во Франціи); сказывалъ мнѣ цесарскій посолъ про Испанскаго короля (про Филиппа П),