Рассказы из русской истории. Вып. 2

Wat* — 261 какъ онъ свою землю очистилъ и я и его рѣчи послалъ тебѣ списокъ. Да поговори накрѣпко великому князю, чтобы велѣлъ мнѣ быть въ Москвѣ, и проч.» Дѣло объ ереси уже разгласилось по всей Россіи, на допросѣ у Геннадія мно- гіе изъ еретиковъ сами себя выдали и сдѣлали показанія на своихъ собратьевъ ; тѣ, которые бѣжали въ Москву , служили явною уликой въ послабленіяхъ, которыя дѣлали имъ въ сто- лиц^ , — и Зосимѣ уже не возможно было уклониться отъ собора духовенства, который бы рѣшилъ, какія мѣры принять противъ ереси. Самые еретики могли желать, чтобы наиболѣе плохіе въ ихъ обществѣ подверглись наказанію, такъ какъ всегда старались сохранить чистоту нравовъ. Мы не знаемъ, въ какой степени Зосима держался новаго ученія, но онъ былъ друженъ съ еретиками и особенно стоялъ на томъ, что всякія послѣдованія ереси противны христіанскому дйлу. Со- боръ, созванный Зосимою, проклялъ еретиковъ: нѣкоторыхъ изъ нихъ сослали въ заточеніе, а другихъ отправили къ Ген- надію. Геннадій велѣлъ посадить ихъ на лошадей, липемъ къ хвосту, въ вывороченныхъ платьяхъ, въ остроконечныхъ берео товыхъ шлемахъ съ мочальными кистями, какъ тогда изобра- жали бѣсовъ; на нихъ кромѣ того надѣли вѣнцы изъ сѣна и соломы съ надписью: «се есть сатанино воинство!» Въ этомъ шутовскомъ убранствѣ возили ихъ по улицамъ Новгорода, и многіе изъ православныхъ плевали имъ въ глаза. Наконецъ, чтобы довершить сходство съ бѣсами, на нихъ зажгли шлемы. Но въ Москвѣ не было такихъ жестокостей, и это сильно раздражало ревнителей вѣры. Прошелъ 1492 годъ; съ кон* цемъ его христіане ждали свѣтопредставленія, такъ какъ, по старинному счету, исполнилось 7,000 лѣтъ отъ сотворенія міра. Но міръ стоялъ по прежнему и еретики начали трунить надъ православными: послѣднихъ это еще болѣе ожесточило. Еще прежде этаго усерднымъ помощникомъ Геннадія, суро- вымъ обличителемъ ереси явился Іосифъ Волоколамске. Онъ неутомимо писалъ обличенія противъ еретиковъ, и его слова собраны были въ одну книгу, извѣстную подъ названіемъ: