Рассказы из русской истории. Вып. 2

— 298 — домъ, котораго вѣтвистыя деревья разрослись до неба. Сте- пенная книга отъ того такъ и называется, что въ ней пред-, ставлено семнадцать смежней или поколѣній этаго рода, начиная отъ Владимира I; родословная собственно идетъ, отъ Рюрика; но степени считаются съ Владимира I, какъ съ перваго христіанскаго государя, которому при Іоаннѣ Гроз- номъ придавали царскій титулъ: степень первый составляетъ Владимиру степень второй — Ярославъ, степень третій — Все- володъ Ярославичъ, степень четвертый — Владимиръ Моно- махъ, и т. д. Вмѣстѣ съ этимъ упоминается и о митрополи- тахъ, которые господствовали при каждой степени. Слѣдова- телъно, въ Степенной книгѣ разсказаны дѣла князей и дѣла церковныя, — по лѣтописямъ, но съ прибавленіемъ разныхъ вымысловъ, служащихъ къ возвеличенію Москвы. Въ самомъ началѣ говорится, будто апостолъ Андрей приходилъ не только на мѣсто города Кіева, но и туда, гдѣ потомъ построенъ былъ Новгородъ, и водрузилъ тутъ свой жезлъ въ селѣ, ко- торое отъ этаго и назвалось Друзино (Грузино); этимъ же- зломъ онъ прообразовалъ въ Русской землѣ священное чино- началіе и этимъ же жезломъ прообразовалъ самодержавное царское скипетроправленіе , которое началось отъ Рюрика, происходившая отъ племени Прусова, — «Прусъ же братъ бысть единоначальствующаго на земли Римскаго Кесаря Ав- густа.» Отъ того и Владимиръ I названъ родственникомъ императора Августа. Такъ составитель Степенной книги ста- рается возвысить церковную и свѣтскую власть въ Москов- скомъ государствѣ. Что касается религіознаго духа, которымъ проникнуто это сочиненіе, то мы находимъ въ немъ описа- ніе разныхъ чудесъ, знамепій, обширныя извлеченія изъ по- учены и житій святыхъ: съ особенною подробностью, конечно, изложены яштія московскихъ чудотворцевъ. Еакъ измѣпенъ и прикрашенъ древній лѣтописный разсказъ, мы уже видимъ въ самомъ началѣ, въ исторіи о крещеніи Ольги. Тутъ Ольга ведетъ длинныя бесѣды съ греческимъ царемъ и съ патріар- хомъ, бесѣдуетъ съ сыыомъ своимъ Святославомъ. Описавъ,