О влиянии борьбы между народами...

30 О В.ІІЯНШ БОРЬБЫ МЕЖДУ НАРОДАМИ И СОС.ІОВІЯМИ НА ОБРАЗОВАНІЕ младенцевъ и Давали имъ имена, лѣчили больныхъ, наказывали пре- ступниковъ, и часто предводительствовали народомъ во время на- бѣговъ на сосѣднія земли и при отраженіи непріятеля. 42 Въ какихъ отношеніяхъ находились меяаду собою отдѣльные роды, такія же точно отношенія существовали между сосѣдними племена- ми. Въ Нѣкоторыхъ мѣстностяхъ, изрѣдкй, на общую складчину, устро- ивались религіозйыя празднества и пиршества, на которыя стекалось окрестное народонаселеніе отъ многихъ гілеменъ и куда нріѣзжали купцы для ббмѣна товаровъ йзъ самыхъ отдаленныхъ мѣстно - стей. 43 Но, кромѣ связей соціальныхъ, религіозныхъ и ёконо” . V \ і • ч rl'Xi: : мическихъ, между племенами существовали отношешя и чисто По- литическія. У всѣхъ вообще бродячихъ народовъ сосѣднія племена или соединялись временно, для обороны и нападенія, и становились подъ власть одного, или нѣсколько избйрательныхъ вождей, власть ко- торыхъ была кратковременна и оканчивалась съ окончаніемъ воііны, 44 или же вступали между собою въ болѣе прочныя соедпненія, осно- ваныыя на физическомъ гіреооладаніи одного племени надъ другимъ, если какое либо племя превосходило другія сосѣднія племена своей многочисленностію, пли же могуществомъ своего племеннаго вождя. 43 По словамъ Восточнаго писателя, Масудй, Славяне раздѣлялись на множество илеменъ, между которыми въ отдаленной древности одно племя господствовало надъ всѣми другими племенами. Этому, верхов- ному, господствующему, племени подчинялись всѣ начальники другихъ Славянскихъ илеменъ. 46 Существовали ли нодобныя отношенія сре- . ди народцевъ великой равнины Восточной Европы въ IX столѣтіи, объ этомъ не сохранилось ййкакиУъ свѣдѣній. Изъ всего сказаннаго видно, что общественное устройство звѣро- лововъ древней Руси нредставляетъ смѣсь порядка народоправнаго (демократическаго) съ иорядкомъ феодально-іерархичес кимъ, об- щественныхъ отношеній политическихъ, основанныхъ на потребности безопасности, съ отношеніями соціальгіыми, ёкойомическимй и духов- ными. Съ одной стороны, все общественное устройство основано бы- ло на существованіи феодально-іерархической зависимости меяаду от- дѣльными лицами: родственный ёемейства находились въ зависимости отъ одного родоначальника, родоначальники отъ избирательного, или на- слѣдственнаго, старѣйшины рода', старѣйшины родовъ отъ племеннаго начальника, наконецъ слабѣйшіё племенные начальники отъ наиболѣе сильнѣйшаго племеннаго начальника. Съ другой стороны, эти же самыя лица, соединенныя между собою несвободными, зависимыми, отиоше- ніями, основанными на гіреобладаиіи физической силы, соединялись въ