Годы перелома

429 не придетъ изрекать такія „истины" и недоумѣло вопро- шать, какъ примѣнить къ жизни высшіе идеалы семей- ственности и общественности. Потому и не придетъ, что ему прежде всего самому придется преобразиться изъ мягко- тѣлаго тоже въ человѣка, иначе не видать ему ни жены, ни семьи. Тогда и дѣтямъ не придется начинать самостоя- тельную жизнь съ разрыва съ „отцами", потому что не будетъ такой пропасти между ихъ идеалами и той семьей, какую устроить новая женщина. Задача трудная, требующая долгой борьбы и многихъ страданій, но кто „ищетъ новыхъ путей, долженъ выходить не на прогулку, а на работу"... «Петръ и Аленсѣй», ром. г. Мережковскаго. — «Страна отцовъ» г. Гусева-Оренбургскаго *)• Закончивъ свою громоздкую трилогію „Христосъ и Анти- христъ", врядъ ли г' Мережковскій могъ сказать съ чув- ствомъ полнаго удовлетворенія: „нынѣ отпущаеши". Не думаемъ, чтобы авторъ остался доволенъ своимъ трудомъ, и потому такъ, что, начавъ эту большую работу при одномъ настроеніи, онъ завершилъ ее при другомъ. Чѣмъ ближе къ концу, тѣмъ рѣзче чувствуется эта разница. Если въ „Отверженномъ" преобладаетъ туманная и тѣмъ не менѣе горячая мѣстами мистическая струя, то уже въ „Воскрес- шихъ богахъ" ее мало-по-малу вытѣсняетъ холодное изслѣ- дованіе ученаго, а въ „ГІетрѣ и Алексѣѣ" мистика оконча- тельно перешла въ холодный разсказъ, отъ котораго вѣетъ „пылью вѣковъ". Именно тѣ мѣста этого романа, гда авторъ желаетъ разогрѣть себя религіозными порываніями своего героя въ міръ надздѣшній, меньше всего увлекаютъ чи- тателя. Таковы всѣ сцены, гдѣ дѣйствуютъ сектанты, а „взыскующій града" Тихонъ самая неудавшаяся фигура романа. Для созданія Тихона авторъ не имѣлъ руководства въ видѣ многочисленныхъ хроникъ, его приходилось тво- рить, а для творчества необходимо самому горѣть огнемъ и мучиться муками своего героя. Намъ уже неоднократно приходилось, говоря о художественной работѣ г. Мережков- скаго, отмѣтить холодность его темперамента, преобладаніе въ немъ разсудочности надъ сердцемъ, изслѣдованія надъ !) Іюль 1905 г.