Очерк истории русской женщины

98 ственно старались заменять такіе браки церковными; объ этомъ же хлопотало и духовенство, дѣйствуя иногда съ чрезвычайною стро- гостью, доходившею до того, что даже въ XVIII вѣкѣ сиоир- скіе архіереи, разъѣзжая по эпархіямъ, нерѣдко наказывали пуб- лично плетьми „явныхъ прелюбодѣекъ“. Все это содѣйствовало большему и большему водворенію въ жизни офиціальнаго брака. Но и въ этой формѣ бракъ сплошь и рядомъ оставался времен- ною связью, даже многоженствомъ. Почти до самаго начала XIX в. въ Россіи, а особенно въ Сибири, бракъ нетрудно было заклю- чить „безъ всякихъ формальностей, безъ документовъ и свидетелей; или л съ подложными документами и подкупными свидетелями. И вотъ у людей грубыхъ, чувственныхъ, развратныхъ появлялось разомъ по нѣскольку законныхъ женъ въ разныхъ мѣстностяхъ. При старинной бродячести народонаселенія, бѣглые крестьяне, сол- даты, казаки, разные гуііящіе люди, искрещивая страну по всѣмъ направленіямъ, живя то здѣсь, то тамъ, обзаводились нескольки- ми законными супружницами. Такія связи заключались часто да- же ^ъ ведома духовенства, особенно въ местахъ глухихъ и уда- ленныхъ отъ центровъ государственной жизни. Въ половине XVIII в. священники якутской области прославились, .между прочимъ, тѣмъ, что безъ всякаго стесненія венчали женъ отъ живыхъ му- жей и мужей отъ живыхъ женъ. Въ 1752 г. железинской кре- пости солдатъ Гулянинъ женился на девке Ульяне. „Жила я съ нимъ, пишетъ Ульяна въ своемъ прошеніи, — съ полгода. Когда мужъ ушелъ съ своимъ полкомъ изъ Сибири, то я осталась *отъ него беременною и родила сына. Черезъ три 'года янышевскій бла- гочинный Степанъ Седачевъ, сказавъ мне, будто мужъ мой по- меръ, зазвалъ меня, по наущенію канонера Бркина, къ себе въ домъ, и напоивъ пьяною, нривелъ въ церковь и съ вышеписан- нымъ канонеромъ обвенчалъ насильно". Другой случай. Въ том- скомъ алексеевскомъ монастыре у заказныхъ- делъ попъ Копы- ловъ донесъ, что „ѵсмотрелъ онъ въ Томске у зцаменской церк- ви, какъ священникъ Кастагаевъ венчалъ солдата Замятина вто-