Очерк истории русской женщины

— 114 любовь, побѣдить холодность, искоренить отвращеніе, прибѣгаютъ наконецъ къ помощи чародѣйства, обращаются къ колдуньѣ, ко- торая „отнимала сердце и ревность" у мужей, возбуждала въ нихъ любовь и т. д. „Притча о женской злобѣ" такъ говорить о развитіи въ женщинѣ этого стремленія къ привораживанью. „Съ дѣтства начинаетъ она у проклятыхъ бабъ обавничеству на- выкать и еретичества искать, и вопрошаетъ многихъ, какъ бы ей замужъ выйти и какъ бы ей мужа очаровать на первомъ ложѣ и въ пер- вой баиѣ; и взыщетъ обавниковъ и обавницъ волшебствъ сатанинскихъ, и надъ пищею будетъ шептать, и подъ ноги подсыпать, въ возглавіе и въ постель вшивать, и въ порты врѣзаючи, и надъ челомъ втыкаючи, коренья и травы примѣшивать и всѣми способами надъ ыужемъ ча- ровать". Мужья обращались къ чародѣйкамъ съ тою ate самою цѣлыо, или для того, чтобы узнать отъ нихъ о невѣрности или вѣрности своихъ женъ. Ворожея присматривалась къ сердцу по- дозрѣваемой женщины, и если замѣчала, что оно трепещетъ, то укоряла ее въ измѣнѣ мужу, который, конечно, не оставлялъ ее безъ наказанія. Привораживанье между супругами, существующее до сихъ поръ въ средѣ простонародья, въ старину, даже въ XYIII в., подавало поводъ къ многочисленнымъ судебнымъ про- цессажъ, изъ которыхъ мы разскажемъ здѣсь одинъ довольно рактер истинный случай. Въ 1750 г. сержантъ Тулубьевъ, квар- тируя въ Тюмени у разночинки Тверитиновой, лишилъ невинности дочь ея Ирину и жилъ съ нею блудно. Поссорясь съ матерью, онъ перешелъ на другую квартиру и послалъ сватать за себя Ирину. Мать отказала. Тулубьевъ, улуча время, когда матери не было дома, явился къ Иринѣ съ двумя солдатами и увелъ ее къ попу, а оттуда въ церковь, гдѣ уже былъ другой попъ, подъ- ячій, три солдата и дворовый- человѣкъ Тулубьева, Дунаевъ. Когда приступили къ вѣнчанью, Тулубьевъ поставилъ вмѣсто себя Дунаев^; Ирина вырвалась и побѣжала, но ее вернули и силою поставили подъ вѣнецъ. Одинъ попъ сталъ молитвы чи- тать, другой скорѣе вѣнчать, а подъячій пѣлъ за дьячка. Обвѣн-