Очерк истории русской женщины

— 129 — • вратъ, рѣшшгся отдѣлаться отъ жены. Онъ взялъ и отнесъ своего сынишку къ одному пріятелю, затѣмъ вернулся ночью домой, за- перъ жену въ комнату и сжегъ ее вмѣстѣ съ домомъ, бѣжавъ тотчасъ въ Польшу. Оупругоубійство до сихъ поръ служить однимъ изъ главныхъ болѣзненныхъ феноменовъ нашей жизни. Оно совершается преимущественно женами; по даннимъ тобольскаго приказа о ссыльныхъ, на 100 ыужчинъ, сосланныхъ по суду за всѣ вообще преступленія, приходится жешцинъ только 16 , 49 , между тѣмъ какъ за супругоубійство на 100 мужчинъ приходится 161 ,еі женщииъ. Случается, что женщина совершаетъ преемственно не одно мужеубійство. Такъ, напр., въ тридцатыхъ годахъ въ шинусин- скомъ острогѣ сидѣла одна каторжная, сосланная въ Сибирь за то, что зарѣзала своего перваго мужа; второго, пріобрѣтеннаго въ Сибири, она задавила пьянымъ; съ третьимъ же, каторжни- комъ, сошлась и виѣстѣ съ нпмъ удушила четырехъ евреевъ. Много зла, много горя должна перенести женщина, чтобы дойти до | такого звѣрскаго состоянія! Но не каждая натура способна ожесточиться до убійства и протестовать противъ насилія преступленіемъ. Женщины нерѣдко бѣгали отъ мужей, скрываясь у своихъ родственниковъ или у чу- жихъ людей, находя даже возможность выходить вторично замужъ. Въ малорусскихъ народныхъ пѣсняхъ жизнь иной женщины пред- ставляется столь невыносимою, что ночью она бѣжитъ отъ мужа, босая, пѣшкомъ, черезъ колючія травы; мужъ догоняетъ ее на ло- шадяхъ и уговариваетъ возвратиться; она просить у него ножа, чтооъ повынимать занозы изъ своихъ иогъ, и въ отчаяньи пора- жав съ сеоя ножемь въ сердце. Смерть, какъ для Катерины въ „Грозѣ Островскаго, остается для нея единственною освободи- тельницей. И сколько такихъ Катеринъ утопилось, удавилось, за- рѣзалось, отравилось внродолженіе нашей тысячелѣтней исторіи! Сколько женщинъ, стремившихся къ свободѣ, не могли найти сво- имъ стремленіямъ никакого другого выхода, кромѣ преступленій, мужеубійства, отравленія, поджога и т. д. Очервъ ист. русск. женщины. q