Очерк истории русской женщины

„ зачѣмъ ты не искалъ удовлетворенія твоихъ прихотей на сторо- не? Бѣдь ты могъ бы имѣть столько же непотребницъ и разврат- ницъ, сколько бы заплатилъ копеекъ" (Корбъ). Записки Желябуж- скаго переполнены разсказами о томъ, какъ такого то „были кп утоми за то, что онъ дѣвку растлилъ “ , такого то пытали въ застѣнкѣ „въ блудномъ дѣлѣ “ , такихъ то „били квутомъ нещадно за то, что они брали женокъ и дѣвокъ на постелю" и т. д. Хотя правительство строго преелѣдовало развратъ, ставя развратниковъ на ряду съ ворами и разбойниками, но эти нреслѣдованія не вели ни къ чему. Хотя публичные дома вовсе не были дозволе- ны и жители нѣкоторыхъ общинъ нерѣдко „выбивали" изъ сво- ихъ поселеній „блудныхъ женокъ", но развратъ все таки не скрывался и съ наглыми цинизмомъ выставляли себя на всепа- родныя очи. Главными притонами разврата были корчмы или , ро- паты, гдѣ вмѣстѣ съ женщинами продавались табели и водка и шли запрещенный игры. Содержатели и содержательницы этихъ заведеній получали столь выгодные барыши, что считали ихъ до- статочными вознагражденіемъ за кнутъ, которыми били ихъ, какъ скоро начальство узнавало о существовав^ корчмы. Но началь- ство обыкновенно само пользовалось доходами съ корчмы и смо- трело на все сквозь пальцы. Нѣкоторые воеводы даже сами за- водили развратные дома съ цѣлыо извлекать изъ нихъ непосред- ственные барыши; другіе пользовались этими домами, чтобы лучше строить свои каверзы. Таки, напр., енисейскій воевода Голохва- стовъ (1665) отдавалъ на откупи помѣсячно „зеріть и. корчму и безмужныхъ жени на блудъ, н оттого брали себе откупу руб- левъ но cry й больше, и тѣмъ блудными женками велѣлъ наго- варивать на . торговыхъ и ироѣзжихъ и нромнишшныхъ людей напрасно,для взятки". Другими притономъ разврата были пуб- личны л бани, въ которых ъ мужчины и женщины мылись обыкно- венно вмѣстѣ. Пьяныя проститутки нерѣдко нагишомъ выбѣгали изъ" этихъ бань ла улицу и зазывали прохожихъ мужчинъ. Около бань и кабаковъ развратъ творился иногда публично. Олеарій