Очерк истории русской женщины

— 149 — домъ свой, аки новобрачные, пріѣзжали"; родители поневолѣ при- знавали совершившійся фактъ. Для приданія дѣлу публичности, вступившіе въ подобный бракъ начинали ходить вмѣстѣ по базарамъ и другими люднымъ шѣстамъ, взявшись за руку или держась за одинъ платокъ. Родители признавали жену сына вполнѣ законною, равно какъ и дѣтей, а въ тлучаѣ смерти сына, содержали его вдову, воспитывали его дѣтей и дѣлали ихъ наслѣдниками своего* имѣ- нія. Гражданскія жены даже въ присутственныхъ мѣстахъ называ- лись женами; на ихъ имя покупались и утверждались дома, лав- ки, заводы, фабрики. Но съ конца тридцатыхъ годовъ настоящаго столѣтія взглядъ правительства на гражданскій бракъ раекольни- ковъ совершенно измѣнился: онъ объявленъ „развратомъ" и „без- законною жизнью". Преслѣдованія стѣснили развитіе гражданска- •го брака; тому же содѣйствовалъ и протестъ противъ него жепщИ" ны. Будучи не гарантированъ закономъ, такой бракъ не охранялъ иятересовъ жены и дѣтеи, которыхъ мужъ могъ безнаказанно бро- сить. на произволъ судьбы. Это естественно вызывало реакцію со стороны женщинъ. „Теперь молода да легка", говорить раскольни- ца дѣвушка, „а затяжелѣла, такъ и милу дружку надоѣла. Му- жикъ, что ему 1* Мужикъ баловникъ, козелъ мужикъ, похотникъ, — одна плоха, другую найдетъ; а ты вотъ роди дитя, да и корми его на свои гроши. Нѣтъ, наша бабья жизнь — бѣда въ нашемъ званіи!" Бывали случаи, что судъ отказывалъ такой брошенной мужемъ матери въ томъ покровительствѣ, какое дается даже про- стой любовницѣ, и освобождалъ раскольника отъ обязанности вы- давать ей содержаніе на дѣтей, дабы, въ противномъ случаѣ, „не дать раскольникамъ повода къ заключенію, что ихъ нри- тязанія и раскольническія понятія покровительствуются закономъ". Женщины поэтому часто стараются о приданіи браку церковной за- конности. Но при всемъ томъ, гражданская форма брака крѣпко держится среди раскольниковъ, а женщина въ раскольпичьемъ се- мействѣ, особенно у молоканъ и духоборцевъ, гораздо самостоятель- нѣе п равноправнѣе съ мужемъ, чѣмъ въ семействѣ православномъ.