Очерк истории русской женщины

Православный женщины, живущія но сосѣдству съ духоборцами, завидуютъ поіожеиію ихъ женъ и нерѣдко угрожаютъ своимъ нужь- ямъ перейти въ духоборчество, чтб нѣкоторыя и исполняютъ. Въ господствующей церковной формѣ брака произошло также немало улучшеній въ пользу женщины. Мы уже. упоминали, ианр., что въ рядной записи женихъ нерѣдко 'обязывался не бить жены, что послѣдняя пріобрѣла право жалобы на жестокое обхожденіе мужа и по второй жалобѣ могла получить разводъ. Во время Корба, въ высшихъ слояхъ русскаго общества, женщины уже перестали считать плеть доказательствомъ мужниной любви; „онѣ, говорить упомянутый путешественникъ, — охотно освободились бы отъ край- не унизительной покорности своимъ мужьямъ, если бы только на- шелся преобразователь столь жестокихъ для нихъ обычаевъ". Въ имущественномъ отношеніи, въ эту эпоху подчиненія были поло- жены прочныя основы тѣхъ правъ русской женщины, который въ настоящее время дѣлаютъ ея положеніе болѣе выгоднымъ, чѣмъ положеніе женщины во Франціи и Англіи. Дочь, при неимѣніи брата, могла наслѣдовать даже и недвижимое имущество, а при братѣ — ея иаслѣдственная доля замѣнялась приданымъ. Въ XVII в., даже при братьяхъ дочери начали получать на прожптокъ осо- бый доли изъ отцовскихъ помѣстій. Въ приданое давалось какъ движимое, такъ и недвижимое имущество, иногда даже цѣлыя вотчины и крестьяне. Въ древнѣйшее время имущество жены со- стояло въ полномъ распоряженіи мужа, но очень рано въ исторіи у насъ водворилась полная раздѣльность супружескаго имущества. Жена была такою же собственницею, какъ и мужъ. Она владѣла своими вотчинами, своимъ имѣніемъ; могла пріобрѣтать и отчуж- дать ихъ и вести дѣла отъ себя, даже безъ. согласія мужа. Су- пруги, какъ лица независимыя другъ отъ друга въ имущественномъ отношеніи, могли вступать между собою въ разнообразные догово- ры и сдѣлки, въ куплю-продажу, мѣну, займы и т. д. По смерти мужа, имущество жены и приданое оставались за нею; кромѣ того мужья сплошь и рядомъ назначали своимъ вдовамъ на прожитокъ