Очерк истории русской женщины

£инъ, человѣкъ женатый, увезъ изъ дворца фрейлину Екатери- ны II и тайно обвѣнчался съ нею, то императрица хотя и велѣла* ихъ арестовать и судить, но нотомъ все-таки простила. ПавелтІ же, тотчасъ но вступленіи на престолъ, „восхотѣлъ въ разсудде4 ніи сеш-цунста^рказать крайнее свое негодрващё^и^то, что і он ъ] такихъ безпорядковъ терпѣть никакъ не хочетъ". Онъ началъ преслѣдовать всѣ подобные браки „со всею строгостью, чтобъ тѣмъ унять и пресѣчь сіе зло" (Болотовъ). Противъ разводові также принимались иногда шѣры и до Павла. Еще въ 1780 г. изданъ былъ указъ: „которые люди съ женами своими, не ходя къ правильному суду, самовольно межь собой разводиться будутъ] то отцамъ ихъ духовнымъ ни къ какимъ разводнымъ ихъ пись-; мамъ рукъ отнюдь не прикладывать подъ тяжкимъ штрафомъ и наказаніемъ и подъ лишеніемъ священства". Но и самовольные разводы до Павла преслѣдовались очень рѣдко. Павелъ же, прй первомъ своемъ посѣщеніи синода, „сталъ въ примѣръ приводить то, что множество мужей женятся отъ живыхъ женъ, а жены выходятъ за мужъ отъ живыхъ мужей, и духовныя власти не только не стараются сіе зло прекращать, но споспѣіиествуютъ ему еще даваніемъ дозволенія расходиться. На сіе вздумалъ было npe-j старѣлый президента, благоговѣйный митрополита Гавріилъ, отвѣт -j ствовать ему ссылкою на кормчую книгу, таковые разводы дозвог ляющую; но государь, вопреки всѣмъ нриводижымъ ею статьямщ предполагалъ другія мѣста и заставилъ молчать всѣхъ до едич наго". Самовольные браки и разводы отнесены къ нреступленіямъ,; и въ николаевскомъ сводѣ закояовъ сакціонированы почти всѣ старинныя. постановленія, ограничивавшія свободу брачнаго союза. Употребляя всѣ усилія, чтобы охранить свои семейства отъ но- врежденія нравовъ, родители старались остаться такими же полно- властными домовладыками, какими были ихъ допетровскіе предки. Браки сплошь и рядомъ заключались по желанію или по выбору отца, матери, опекуна, для которыхъ устройство брачной карьеры дѣтей было одною изъ обыкновенныхъ житейскихъ спекуляцій.