Очерк истории русской женщины

— 232 — настойчивость, создавшая эти курсы, конечно, не удовлетворяется ими. Какое бы просвѣтительное вліяпіе ни имѣли эти публичныя лекціи, онѣ все-таки не то, что систематическія и болѣе серьозння занятія университетскаго образованія. Главнымъ результатомъ пу- оличныхъ курсовъ будетъ только то, что они еще болѣе разовыотъ въ массѣ женщинъ потребность высшаго образованія, и тогда этой потребности нельзя уже будетъ удовлетворить какими-нибудь роб- кими полумѣрами. Правда, что и въ настоящее время многія рус- ская женщины получаютъ университетское образованіе, но для этого онѣ принуждены ѣхать въ Бдорихъ, въ Парижъ, въ Германію, ■ въ Амдрцку, въ. І^ ср гфуъ , медицинскій факультетъ котораго въ 1871 г. открыть для женщинъ. Это — женщины болѣе дли ме- нѣе достаточный и въ совершенствѣ владѣющія иностранными язы- ками, такой способъ образованія невозможенъ для большинства, для того женскаго пролетаріата, для котораго вопросъ обь обра- зовали есть вмѣстѣ съ тѣмъ и вопросъ о кускѣ хлѣба. Трудъ, затраченный женщиною на свое образованіе, если она сможетъ по- лучить его, остается для нея непроизводительнымъ. Было время, что у насъ соглашались допустить женщинъ къ медицинской прак- тикѣ и къ службѣ въ вѣдомствахъ: почтовомъ, таможенномъ, те- леграфномъ, разсматривались проекты положеній о допущеніи ихъ въ университеты и въ медицинскую академію и т. д. Потомъ все это замолкло или ограничилось одиночными фактами, и мы можемъ утѣшаться только тѣмъ, что имѣемъ трехъ докторовъ медицины, въ лицѣ Сусловой, Кашеваровой и Боковой, что около 300 жен- щинъ, преимущественно женъ и родственницъ телеграфныхъ чинов - никовъ, къ вящшей пользѣ ихъ мужей и родственниковъ, елужатъ на телеграфахъ, что женщины по-прежнему могутъ быть акушер- ками и учительницами въ низшихъ классахъ женскихъ учебныхъ заведеній. |Между тѣмъ, ходъ обстоятельствъ, неизбѣжно слѣдую- щихъ за крестьянскою реформою, сильно ограничившею возможность жизни на чужой счетъ, пробудившееся въ женщинахъ созяаніе сво- его униженія въ подневольномъ бракѣ, своей безполезности въ ро-