Очерк истории русской женщины

нію крестьянъ архангельской губерніи, пропиваютъ дѣвку , по- добно тому, какъ пропиваютъ лошадь или корову. Дѣя тельную роль при этомъ играютъ только покупатели — женихъ или его род- ственники, роль же невѣсты съ ея роднею совершенно пассивная. Но такіе порядки не могли долго держаться и невѣстинъ родъ, въ виду собственныхъ свояхъ интересовъ, должепъ былъ остере- гаться продажи дочери каждому встрѣчному, выбирая жениха по- лучше. Такимъ образомъ продажа дѣвушки переходила въ обоюд- ный торговый договоръ семьи жениха и семьи невѣсты, во время которыхъ послѣдній подвергается такому же осмотру и такой же оцѣнкѣ его родственниками, какія испытываетъ и невѣста со сто- роны жениховой родпи. ^ Въ болыпинствѣ случаевъ при такихъ ' порядкахъ не могло быть и рѣчи о свободномъ выборѣ со стороны невѣсты, хотя В"! то же время и выборъ жениха нерѣдко опредѣлялся вкусами и разсчетами его семейства. Невѣста же продавалась отцомъ, бра- томъ, родоначальникомъ или княземъ и семейнымъ совѣтомъ, ко-) торый, подъ именемъ совѣтливаго сговора, до сихъ поръ за- \ правляетъ этимъ дѣломъ во многихъ шѣстностяхъ. На страда-у тельную роль невѣсты въ этомъ случаѣ указываютъ и тѣ ея жаь лооы и укоры продающей ее роднѣ, которыми наполнены свадеб/- ныя пѣсни. Даже при отсутствіи принужденія со стороны роди\ телей, какъ женихъ, такъ и невѣста въ древности имѣли гораздо! меньше возможности совершенно свободнаго выбора, чѣмъ въ под слѣ дующее время. При анархіи первобытной жизни, при родовыхъ усобидахъ, при трудности заключенія браковъ, мужчина, въ боль- шинствѣ случаевъ, довольствовался женщииою, которую обстоят тельства бросали въ его руки и которой до тѣхъ поръ опъ не зналъ не вѣдалъ, отчего произошло и самое названіе невѣсты. Но случай, опредѣлявшій столь важный моментъ жизни, какъ оракъ, для первобытнаго человѣка былъ не просто случаемъ, а таинственнымъ, сверхъестествеинымъ рокомъ, проявленіемъ боже- ственной воли, сводившей жениха и невѣсту носредствомъ воли