Очерк истории русской женщины

— 42 — службѣ и хозяпкѣ для своей замогильной жизни. Въ былинахъ есть даже указаніе на то, что за умершей женщиной слѣдовалъ въ могилу ея мужъ. Настасья, жена Потока, говорить ему: ,,хотя ты на мнѣ и женишься, но кто изъ насъ прежде умретъ, второму за нилъ живому во гробъ идти". Потокъ исполнидъ это требова- ніе. Не смѣемъ утверждать, чтобы это было въ дѣйствительной русской жизни, но подобное явленіе до сихъ поръ можно встрѣ- тить у нѣкоторыхъ племенъ Африки. Ибнъ-Фоцланъ такъ описы- ваетъ этотъ обычай. „По смерти знатнаго мужа, родные его спро- сили у его дѣвушекъ: кто изъ васъ желаетъ умереть съ нимъ? Одна изъ нихъ отвѣчала: я. Тогда приставили къ ней двухъ жен- щинъ, чтобы всюду ходить за нею и даже мыть ей ноги, а род- ные начали кроить платье умершему и готовить все нужное. Въ день сожженія дѣвушку подвели къ чему-то сдѣланному на подобіе колодезнаго сруба; она стала на руки мужчинъ, заглянула въ срубъ и произнесла какіе-то слова. Ее спустили съ руісъ и снова под- вели въ другой и въ третій разъ. Ей подали пѣтуха; отрѣзавъ ему голову, она кинула его, а другіе, поднявъ его, бросили въ ладыо умершаго (стоявшую на берегу). По объясненію перевод- чика, въ первый разъ дѣвушка сказала: „я вижу здѣсь отца и мать мою"; во второй: „теперь вижу всѣхъ моихъ родственни- ковъ": въ третій разъ: „тамъ господинъ Мой; онъ сидитъ въ раю, и рай такъ прекрасенъ, такъ зеленъ! Подлѣ него вся дружина его и дѣти. Онъ зоветъ меня, пустите меня къ нему!" Ее под- вели къ ладьѣ. Она сняла съ себя запястье и отдала старухѣ, называемой ателомъ смерти; снявъ кольца съ ногъ,' отдала ихъ дѣвушкамъ, которыхъ называютъ дочерями ангела смерти. По- слѣ этого, ее понесли на ладыо и ввели въ сдѣланную тамъ ком- нату. Пришли мужчины со щитами и палицами и дали ей стаканъ меду. Она взяла его, запѣла и выпила, въ знакъ прощанія со своими милыми. Ей дали другой стаканъ; она, взявъ его, запѣла длинную пѣсню, но старуха велѣла ей скорѣе выпить и войти въ комнату, гдѣ лежалъ мертвый господинъ ея. Дѣвушка иеремѣни-